“상대를 비난 하거나 비판하지 말고 인정하고, 상대방이 어떻게 하면 그 일을 하고 싶을까를 생각하여 진심으로 격려하고 칭찬하며, 상대방의 관점에서 문제를 바라보고 이해하라”정초에 보는 토정비결은 한 해의 운수를 보여준다. 기대 반 재미 반이지만 내용이 좋으면 위안을 삼고, 나빠도 조심하여 노력하며 살아가라는 삶의 지혜가 숨어있다. 한 해의 길흉화복 중에 살아가면서 가장 힘든 것 중 하나는 사람과 사람 사이에 생기는 갈등과 소통의 부재이다. 나를 벗어나 한 발자국만 나아가면 가족과 이웃 사회가 강물로 만난다.전 세계적으로 6000만부

편의점 매출의 모범생인 음료수가 한눈에 쏙 쉽게 찾을 수 있도록 문 옆에 있지 않고 매장의 가장 안쪽에 자리 잡고 있는 이유는 무엇일까? 그것을 가지러 가는 동안 매장을 둘러보게 하여 부가적인 소비욕구를 끌어내기 위해서다. 명절 때면 나타나서 입을 쩍 벌리게 만드는 100만원짜리 굴비세트는 그것을 많이 팔아서 매출을 올리자는 것이 아니라 다른 명절상품들을 상대적으로 싸게 느끼게 하여 구매력을 높이려는 숨은 목적이 있다고 한다.인간과 동물의 의식과 행동을 과학적으로 연구하는 학문이 심리학이다. 생활 속에는 어떤 심리학이 숨어있을까?

세계 장수고을로 2003년 7월 미국 타임지에 소개된 바 있는 우리 순창은 65세 이상이 군 인구의 28%에 이르고, 65세 이상 노인 중 85세 이상 노인 비율은 전국에서 최고인 장수의 고장이다. 이미 커다란 벽으로 우리 앞에 다가온 고령화 사회는 ‘노후를 어떻게 보낼 것인가’에 대한 새롭고 중요한 과제를 내놓는다. 나이 70이 넘어도 농민은 웬만한 농사일을 감당해야하기에 처지가 서럽고 한편으로는 일거리가 있어 다행(?)이기도 하지만, 대부분 직장에서 은퇴하여 맞게 되는 노후는 인생의 1/3에 해당하는 30년의 긴 세월이 기다리고

야호!라는 외침이 산에 사는 생명에게 심한 스트레스를 준다니 삼가 할 일이지만, 신년 일출 맞이로 산에서 바라보는 붉은 태양은 우리의 마음을 충전해주고도 남는다. 경향신문 특별취재팀이 엮은 책 은 세계가 하나가 되어 서로가 이웃이고 경쟁 상대이기도 한 글로벌시대에 당당히 서있는 우리를 보여주며 자부심을 충전해주는 야호의 외침이 있다. ‘한국은 아직은 안돼!’ 라고 우리는 스스로 말한다. 혼자서는 잘 하지만 모래알처럼 흩어지고 모이면 싸운다. 자장면이 맛없는 것은 용서하지만 늦게 나오는 것은 용서받지 못한다

한 해를 보내며 필요한 것이 아랫목 같은 휴식과 위안만은 아니다. 오십육세까지 직장에 남으면 도둑이라는 ‘오륙도’, 사십오세면 정년이라는 ‘사오정’, 삽십팔세로 정년이 당겨졌다는 ‘삼팔선’, 잘 자란 재목들이 쓰이지 못하고 이십대 태반이 백수로 산다는 ‘이태백’의 풍자를 아직도 벗어나지 못한 것이 오늘날 우리의 삶이다.무뎌진 겨울나목으로 지쳐 서있는 우리에게 마음을 지펴 줄 모닥불 같은 자극의 선물은 없을까? 이 책의 저자이자 화진화장품의 총괄 사장을 거쳐 현재는 화장품기업 ‘파코메리’를 창업하여 경영 중인 박형미 회장은 우리에게

수능으로 상처받은 아이들을 보며밤새 하얗게 서리가 내리는 겨울이다. 사람들은 정수리에 느껴지는 한기에 모자를 찾는다. 소 젖 짜는 농부는 보람이 적어도 부지런해야하는 탓에 새벽을 먼저 만난다.바람이 부는데 흔들리지 않는 나무는 이상하지만, 바람이 자는데 흔들리는 나무는 온전한 나무가 아니라고 하지 않았던가. 아들이 치룬 대학수학능력 시험을 지켜보며 마음이 편하지 않다.아이들은 얼마나 힘들었을까? 수능을 마친 날 저녁 기숙사의 복도 끝에서 들려오는 짧고 깊은 울음소리, 음의 높이를 잴 수 없는 괴성 한 토막으로 절망을 표현하는 남자아

“엄마를 잃어버린 지 일주일째다”라는 담담하면서도 슬픈 문장으로 ‘엄마를 부탁해’는 시작된다. 시골에서 올라온 엄마가 한 순간의 실수로 서울의 지하철역에서 실종돼버리고 자식들은 잃어버린 엄마를 찾으며 동시에 자신 옆에서 늘 숨 쉬던 엄마를 찾게 된다. 끝내 엄마를 찾지 못했지만 마음 속 깊이 ‘엄마’의 존재를 실감하게 된다는 내용이다.‘엄마를 부탁해’를 읽고 무엇보다 ‘엄마’에 대한 의미를 다시 한 번 생각해보게 되었다. 소설 속 엄마를 잃고 헤매던 가족의 슬픔이 어머니의 소중함을 대변해 주었기 때문이다.가족의 행복을 위해 우리의

“나는 낚시 때문에 많은 것을 잃었다. 돈도 별로 모으지 못했고, 서울 소재의 국립대학교 교수의 꿈도 잃었다. 낚시는 나에게 취미의 마약이다. 이 습관성 감각주의자를 낚시광이라고 한다. 이 중독성과 미친 증세를 치료하는 것은 낚시뿐이다.”이 책은 문학평론가이자 소문난 낚시광인 저자가 본업인 문학평론 못지않게 치열하게 낚시에 몰두해온 저자가 쓴 ‘물고기와 낚시에 대한 일종의 주제 비평’인 셈이다.대나무로 만든 엉성한 낚시대로 낚시에 열중하는 아이들의 천진난만한 모습을 담아 낸 유운 홍의 ‘유제조어도’을 비롯, 정선, 김득신, 브뢰겔,

대중들이 ‘보고 싶고, 듣고 싶고, 하고 싶은 것’은 무엇일까? ‘제5회 순창장류축제’가 막을 내렸다. 문화사업은 창의력과 상상력을 원천으로 하는 차세대 성장 동력원이고, 황금알을 낳는 고부가가치 산업이다. 한편이 한국 반도체 10년간의 수출액을 능가하여 입증 할 만큼 향후의 세계경제는 문화와 기술이 결합한 ‘창조 경제시대’라 한다. 현대인들에게 축제는 이미 일상화되어 하나의 문화소비 대상에 그치고, 축제를 바라보는 관람객의 수준은 하루가 다르게 장대처럼 높아져 버렸다. 우리의 ‘순창장류축제’는 이런 어려움 속에서 ‘지역

마을 어귀 커다란 느티나무는 무수히 많은 잎사귀들을 색칠하여 내려놓는다. 눈에 보이는 가을은 자연이 쉬지 않고 변화하고 있음을 보여준다. 살면서 어떻게 해야 할지 잘 모르겠거든 자연을 보라고 한다. 왜냐하면 자연은 그야말로 자연스럽게 끊임없이 변화하고 싸우며 결코 부적절한 방법으로 생존하지 않기 때문이다.“어떻게 하면 한국 사회를 개선시킬 수 있을까? 좀 더 합리적인 세상을 만들기 위해서는 어떻게 해야 할까?”를 고민하고 열정으로 실천하는 사람 ‘박원순 변호사’는 세상을 변화시키는 우리 곁의 커다란 느티나무다.시민의 힘으로 세상을

꽃이 만발한 가을이다.강천산 상사화도, 서암골 코스모스도 때가 되니 서로 꽃봉오리 터뜨려 사람들의 시선을 사로잡았다. 저마다 사진기 하나 씩 들고 가족과, 연인과 꽃구경 가는 이 때, 하나 챙겨야 할 책 한권을 소개한다.- 배롱나무 백일홍은 사실 백 일 동안 여일하게 피어 있는 것은 아니다. 피고 지기를 백 일 동안 반복하다보니 배롱나무는 백 일 동안 붉어 보일 따름이다.꽃을 생명의 원천으로 여기지는 않지만 꽃의 성장과정은 ‘역경’으로 압축된다. 또한 맨 땅을 헤집고 올라와 꽃을 피우니 벌들이 날아와 꿀을 가져가는 대신 수분을 도와

‘돈은 빌려주되 시간은 빌려주지 말라’는 말이 있다. 돈은 없어지면 다시 벌면 되지만 시간은 한 번 지나고 나면 다시 되 돌릴 수 없기 때문이다. 바쁘고 치열한 삶 속에서 ‘시간은 금이다’라는 명언이 ‘인생은 시간이다’라는 말로 변했을 정도로 더욱더 소중한 것이 되었다. 그런데, 우리는 이 소중한 시간을 어떻게 보내고 있을까? 가장 조용한 아침시간, 방해받지 않는, 출근하여 ‘최초의 한 시간’에 하는 일은 메일을 확인하고, 뉴스를 검색하며, 신문을 뒤적이는 것으로 시간을 보낸다. 늦은 밤 급하게 차를 가지고 나갔다가 정작 급한 일은

난데없이 “너거들, 어데 욕하고 싶은 거 있으면 이게다가 다 적어 봐라”고 말씀하시는 야야네 선생님이 하도 새퉁스러워서 다시 귀재고 들어보아도 욕을 쓰라는 말이 맞네요. ‘뭐라꼬? 이 시험지에다가 욕을 써 내라꼬?’ ‘욕도 쓸 데가 있다’고 하시는 야야네 선생님은 욕을 무조건 하지 말라고 잔소리하지 않았어요. 오히려 시험지에 욕을 가득가득 쓰라고 했어요. -「욕시험」본문 중에서 일기장 속 나를 만나게 해 주고 싶었다는 박선미 선생님의 어릴 적 경험이 책을 따뜻하게 아이들을 품어준다. 제목부터 아이들을 사로잡아 끄는 매력이 있다.역시

가을은 축제와 문화의 홍수 계절이다. 아마추어를 벗어나지 못한 실력이 큰 이유겠지만 원정 사물놀이 공연 중 무표정하고 반응 없는 관객을 보며 충격을 받은 적이 있다. 우리가 누구인가? 좁은 통로를 왔다 갔다 하며 외국인이 보고는 무형문화재감이라 감탄(?)하는 관광버스 춤의 대가이고, 전화로도 노래를 부르는 흥의 민족이 아닌가. 문화란 그것의 의미를 알고 제대로 향유하는 자의 것이라고 한다. 우리는 우리의 문화에 대해서 얼마나 알고 있을까?이화여자 대학에서 한국학을 가르치는 최 준 식 교수는 라는 책에

한 해 벼농사를 마친 비워진 들은 왠지 모를 허전함과 외로움을 준다. 대학 수능이 얼마 남지 않은 큰 아이는 시험의 무게만큼 푸석하고 마른 얼굴이다. 일년 벼농사도 아닌 자식농사는 나름대로 잘 지어왔을까? 부모로서 불쑥 ‘그렇다’고 말할 자신이 없다. 사용하다 남긴 신발은 아빠의 작업화로 안성맞춤인 쑥 커버린 아들이다. 큰 키만큼 마음도 잘 영글어 가는 느낌을 슬쩍슬쩍 훔쳐 볼 따름이다.‘노랑개나리, 연분홍미선나무, 수련, 도라지, 코스모스, 구절초, 동백꽃…’ 계절마다 피는 꽃 중에 어떤 꽃이 아름다울까? 종류가 다르고 꽃을 피우

사람들은 이제 ‘함평 나비’가 아니라 ‘나비하면 함평’을 떠올린다. 이 책은 천연자원이나 관광자원 산업자원 등 어느 것 하나 내놓을 만한 것이 없는 3무(無)의 고장 함평에서 아이디어와 기획력을 발휘하고 ‘어차피 안돼’를 ‘오히려 가능’하다는 정신으로 바꿔 ‘대한민국 1등 축제’를 만들어낸 사람들의 이야기이고, 장류축제를 앞둔 우리들이 가슴으로 만나야 하는 책이다.서른아홉 새파란(?) 함평군수 이석형은 승진인사의 기준을 오직 ‘실적’ 하나로만 하겠다고 선언한다. 직원들은 맡은 일만 열심히 하면 되니 쓸데없는 눈치가 필요 없고, 인사

장대 끝에서 한걸음 더 나아가라!'밀가루 팔러 나가면 바람이 불고, 소금 팔러 나가면 비가 내리는 것이 인생이다’재수없는 포수는 곰을 잡아도 웅담이 없다. 그래서 부처님은 인생을 고(苦)라 하셨다.몇 년째 미룬 방문이라며 아내의 학교 선배가 서울에서 내려왔다. 내려오는 차 속에서 단 숨에 읽고 남겨준 책 ‘이외수의 소생법’ 「청춘불패」 읽고 나니 이 정도면 책 선물 고를 때 쑥 뽑아들어도 후회하지 않겠다는 생각에 지난번 헛걸음 한 일이 떠올랐다. 소리에만 추임새가 있을까? 저자 ‘이외수’는 때론 광인 같아서 기인이라 불리고, 감성을

‘여름방학 병’ ‘학원 숙제 알레르기 병’ ‘툭 하면 간섭 병’ ‘엄마 잔소리 귓병’ 으하하하! 아이들은 병명만 들어도 스트레스가 풀리나 보다. 새로운 책을 읽어주는 독서 논술 시간, 비비 꼬며 딴 짓거리로 내속을 태우던 책 읽기 싫어하는 남자 아이들이 사라져 버렸다. 30개의 먹 머루 빛 눈동자들만 폭탄 맞은 머리에 별 모양 안경을 쓴 닥터꽁치의 신통방통한 처방을 상상하다가 배꼽잡고 웃는다.“선생님, 그 책 저 먼저 빌려 주세요” “2번은 꼭 내가 할꺼야” 여름방학 병과 학원 숙제 알레르기로 온 몸에 고름과 두드러기로 고생하는 반

“브레맨에 가면 뭐가 달라지지?” 라는 자기 성찰에 이르지 못하고, 각자의 슬프고 아픈 사연을 견디지 못해 행복을 찾아 ‘브레맨’으로 떠나는 ‘당나귀, 개, 수탉, 고양이’ 네 마리의 서로 다른 동물의 이야기는 삶을 살아가는 우리들의 모습이다. 휴가를 맞아 가볍게 읽을 수 있고, 읽고 나면 마음을 가볍게 해주는 책- 리더십 조직계발 분야의 전문가인 저자 ‘박태현’이 “변화 하려면 소통하라!”며 이 세상의 크고 작은 조직에서 생활하는 모든 이 들을 위하여 쓴 책이다. 우리는 서로 다른 욕구를 가졌다. 서로의 생각과 원하는 것이 달라서

옛 사람이 말하는 즐거움 중 단연 꼽히는 것은 책 읽는 것인데, 전하는 이야기에 의하면 어떤 이는 밭을 갈면서도 읽었고, 소뿔에 책을 걸어 놓고도 읽고, 소진이라는 사람은 아예 상투를 대들보에다 묶어놓고 읽었다 한다. 빌게이츠는 ‘독서는 하바드대 보다 낫다’고 말했다.이 책 ‘공부의 달인 ’의 생소한 제목을 풀어보면 ‘공부하는 인간’이다. 문학평론가 고미숙씨는 이 책에서 ‘공부는 학교에서만 하는 것, 수단으로서 자격증이나 전문성을 위하여 하는 것이 아니라 온 몸으로 일상의 삶이 공부가 되는, 공부가 삶이 되는 것’을