15만명의 내외 군민들이 몸을 부딪치며 뒤엉켜서 살아가야 할 땅, 어머니의 품속 같은 고향 땅 참 정겨운 곳이다.읍내 시내권의 골목길들이 사통팔달 큰 신작로로 변해버리면서 길과 집을 못 찾아 우왕좌왕하는 출향인들이 흔히 눈에 띈다. 일제 강점기에 지배자의 편리와 땅뺏기 일환으로 옛 명들을 말살하고 번지와 거리명들을 새로운 주소체제로 바꿔 집 찾기 좋도록 일목요연하게 거리명을 새로 제정하였다고 홍보하고 있는데 유감이 있어 몇 자 적어본다.읍내 거리명을 장류로, 순창1길, 순창2길, 순창3길 등으로 일률적으로 정했는데 외지 사람들이 마

서울에 살고 있는 평소 형님 동생하면서 가깝게 지내던 아우가 있었다. 어릴 때 불우했던 그는 천성이 무척 성실했던 탓에 자수성가하여 남부럽지 않게 살게 되었다. 성격도 밝은 편이고 무엇 하나 구애될 것이 없던 그가 갑자기 자살로 인생을 마감하였다. 주변에선 아무도 자살할 이유를 찾지 못했고 나중 그와 절친한 어떤 이에게 들은 이야기로는 최근 어떤 여인을 알게 되었는데 가족이 알까봐 고민을 많이 했단다. 짐작하건데 평생을 바르게 살아온 그에겐 잘못 들어선 그 길이 견디기 어려운 고통이었을 것이다.합포지목시어호말(合包之木始於毫末) 아름

지난 8일 전국공무원노동조합 전북지역본부 순창군지부 홈페이지에 ‘오늘 기획 회의에서 열린신문 기자의 질문에는 대꾸도 하지 말자고 회의를 했다’는 내용의 글이 올라 있었다.뿐만 아니라 본사 동료 기자가 보도와 관련된 자료를 요청하자 군 관계자가 “관심 갖지 말아달라”는 답변을 했다고 한다.언젠가 한국언론재단에서 실시하는 ‘지자체 예산감시와 정보공개청구’ 교육에서 춘천 문화방송 박대용 기자가 ‘정보공개를 통한 보도사례’를 주제로 강의를 한 바 있다. 그는 지역 언론의 역할은 무엇이라 생각하는가? 라는 질문에 “지역언론의 역할은 권력 감

4ㆍ19 민주혁명 51주년, 4ㆍ3 제주항쟁 63주년을 맞이하는 달입니다.인근 남원출신 장례식도 치르지 못한 채 땅에 묻혔던 김주열 열사는 50주년이었던 지난해에야 범 국민장을 치렀었습니다.4월정신은 바로 민주주의의 바탕이며 민주주의는 정의에 기초해 역사를 바로 세우는 작업입니다. 돌이켜보면 대구 2ㆍ28 학생 의거와 마산 3ㆍ15 민주 의거의. 불길이 전국적으로 확산되고 마침내 4ㆍ19 혁명 앞에 자유당 이승만 독재는 무릎을 꿇었습니다.4ㆍ19혁명은 시민, 학생, 민권이 이룩한 참으로 아름답고 감격스런 거룩한 역사적 사건입니다.

어느 조직이나 ‘비밀’은 있기 마련이다. 조직 특성에 따라서, 또는 이익 추구를 위해 숨겨야 하는 비밀이 있다. 하지만 쓸데없이 감추는 공공연한 비밀도 있다. 그리고 위의 내용에 해당하는 것은 아니지만 꼬치꼬치 캐내어 물어보거나 언급하지 않는 불문율도 있다.여기에서 기자는 고민에 빠진다. 비밀을 캐내기 위한 취재가 있는가 하면 불문율도 건드려야 하는 상황이 발생했을 경우 어떻게 하면 ‘쉽고 정확하고 안전하게(취재원과 기자 모두)’ 원하는 정보를 얻을 수 있을지 말이다. 홍보성 정보는 부탁하지 않아도 들어오니 열외로 두자. 보도를 통

풀뿌리는 어떤 의미인가.“풀뿌리의 의미도 다양한데 정당의 지역기반을 가리키는 말로 사용되기도 하고 권력에서 소외된 사람들을 지칭하는 말로 사용되기도 한다. 하지만 내가 볼 때 풀뿌리의 의미는 함석헌 선생이 얘기했던 ‘씨알’의 뜻과 가깝다. ‘나무의 뿌리, 잎 같은 것이요, 몸의 발 같은 것’인 씨알은 역사를 만들어 온 민중이요, 현재의 부조리한 사회를 지탱해온 민중이다. 그래서 풀뿌리민주주의는 ‘함께 나서 함께 자라 함께 썩어 함께 부활하는 풀’ 이라는 함석헌 선생의 말을 따른다. 즉 권력을 가진 자들을 따르며 함께 썩어가는 자도

▲ 지체 장애인은 자전거를 탈 수 없을까? 그렇지 않다. 불편한 다리는 잠시 펴두고 두 손으로 페달을 돌리면 된다. 공기저항이 적어 속도는 일반 자전거 못지않다. 대회 출전을 앞둔 장애인 사이클 국가대표 선수들의 땀방울이 오늘도 도로위에 뿌려지고 있다.

아비의 눈, 어미의 눈, 피붙이 눈들이 말하지도 못한다.그저 눈빛의 아픔, 서러움, 원망으로, 그들 동공을 열 뿐눈물도 다 흘리고 나면, 서러움도 다 토하고 나면... 허허 허좋아하고 사랑하는 촉감의 기쁨은지척거리에서 자를 수밖에 없는 거리묵묵히 자리하는 노송(老松)이 오히려 그 모든 것 알고 있다.자로 재는 거리를 없이하고 서러움을 위로해주는 듯피정(避靜) 길에 느끼는 미안함 그 길에 묻는다.아!수탄(愁嘆)의 거리같이 느끼는 이방인의 마음은 침묵이 금.세월은 어느 사이, 어느 때일지언정눈으로 말하는 내 어머니의 눈과 수탄의 거리는

“미디어는 세상의 거울이다.” 여러 의미로 해석할 수 있는 말이지만, 미디어를 보면 그곳에 사는 사람들의 삶의 진면목이 보인다는 말로 해석할 수 있다. 최근 한국사회의 단면을 보여주는 미디어 관련사건 두 가지가 있다. 하나는 미국 하버드 대학 마이클 샌델 교수의 저서 ‘정의란 무엇인가’가 오랜 기간 베스트셀러 대열에 올라 있는 것이고, 또 하나는 MBC TV의 새로운 프로그램 ‘나는 가수다’를 둘러싼 논란이다.샌델 교수의 ‘정의란 무엇인가’는 베스트셀러 이지만 결코 읽기 쉬운 책이 아니다. 미국사회가 당면한 많은 문제점(이라크전,

‘국가 보조금 빼돌린 순창군 공무원 불구속…자신의 임야에 운재로(나무를 나르는 길)가 있는데도 다시 길을 낸다고 사업신청을 한 뒤 가짜 세금계산서를 발급받아 보조금을 받는 수법으로 2000여만원을 편취한 혐의를 받고 있다.(2011.3.28)’ 도내 일간지와 오늘 발행 본보에 실린 내용이다.‘6ㆍ2 지방선거에서 선거공보물에 허위 사실을 적고 이장들에게 선심성 특혜 수의계약을 발주하도록 한 혐의(공직선거법 위반)로 항소심에서 당선 무효형(벌금 500만원)을 선고받은 강인형 전북 순창군수가 대법원에 상고했다.(2011.3.11)’ 역시

이른 시기에 우리나라의 농업이 지속가능할 것인가에 대하여 의문, 회의를 느낀 이영문 씨는 수차례 전국 곳곳 농지를 현지답사하여 해마다 되풀이 되는 절반의 농사(벼+피ㆍ잡초)를 하면서 ‘저리 농사지으려면 차라리 피 농사를 지어라’는 주위의 비난을 감수하면서 어렵사리 연구 개발하여 선보인 농사방법이 바로 태평농법이다.갈지도 않은 마른땅에 씨앗만 뿌려 놓으면 농사가 될는 지의 여부는 의외로 가까운 곳에서 어렵지 않게 확인되고 있다. 경작하는 전답의 논두렁 밭두렁에 자생하는 식물을 굳이 비료ㆍ농약을 주지 않아도 재배하는 농작물보다 왕성하게

올겨울 쏟아진 동해안 폭설은 속초에서 부산까지 한반도 동쪽을 완전히 초토화 시켰다. 영동지역 곳곳이 기상관측사상 처음으로 눈 폭탄을 맞아 산간마을이 고립되고 시설하우스와 축사가 무너져 내리는 큰 피해를 입었다. 그런가 하면 지난 1월 내내 지속되는 이상 한파는 한반도에 ‘빙하기’ 도래를 연상케 했다.기상청에 따르면 지난 1월 전국평균기온은 4.4℃로 예년 평균보다 3.7℃가 낮았다. 이로 인해 시설채소와 월동 작물은 치명타를 입었다. 지난 가을 배추와 무 값 폭등이 나라를 뒤흔든 “파동”으로까지 번지리라고 생각한 사람은 아무도 없었

군이 인구 3만명 유지와 고령화에 중장기적으로 대응할 수 있는 시스템을 구축하기로 했다는 소식이 들린다. 또한 도시민 유치를 위한 내실 있는 기반마련으로 귀농 1번지 인상을 제고 하겠다며 금년 예산에 ‘도시민 농촌유치지원 사업비’로 2억원을 편성했다.뒤늦은 감이 있지만 분명 환영할 일이다. 지난 22일에 폐회한 군의회 임시회에서는 조례특위를 구성한 가운데 상정된 귀농자 지원에 관한 조례를 일부개정하고 의결하는 모습을 보이기까지 했다.이렇듯 적극적인 집행부의 행보에 귀가 솔깃하고 기대감마저 높았던 것이 사실이다. 날이 갈수록 인구감소

“나의 글을 쓰는 유일한 목적은 진실을 추구하는 오직 그것에서 시작되고 그것에서 그친다. 진실은 한사람의 소유물일 수 없고 이웃과 나누어야 할 생명인 까닭에 그것을 알리기 위해서는 글을 써야 했다. 그것은 우상에 도전하는 이성의 행위이다. 그것은 언제나 어디서나 고통을 무릅써야 했다. 지금까지도 그렇고 영원히 그러리라고 생각한다. 그러나 그 괴로움 없이 인간의 해방과 발전, 사회의 진보는 있을 수 없다.”지난 세모에 영면한 리영희 교수의 글을 옮겨 적었습니다. 그는 진정한 대한민국의 진보적 언론인이요, 서슬 퍼런 군사정권 시절 4번

"유~세~차 서기 2011년 3월 열엿새, 여기 순창골의 농민들이 위대하신 신령님께 두 손 모아 비나이다. 지난겨울 혹독한 동장군을 보내고, 바야흐로 때는 춘삼월 꽃피는 봄날이건만, 여전히 시샘추위가 우리 농민들의 어깨를 움츠리게 하나이다. 오늘 우리 농민들은 구제역과 조류독감으로 죽어간 무수한 축생들을 위로하고 우리농업을 지켜 주십사 신령님께 고하나이다. "신령님. 먼저, 엄청난 재앙에 가슴아파하는 이웃 일본을 살펴 주기를 간절히 바랍니다. 대지진과 그로 인한 엄청난 지진해일 쓰나미는, 자연 앞에 인간이 얼마나 무력하고 나약한 존

"전형적인 지배논리의 시각으로 사실을 잘못 해석한 것이다. 굽은 사람들 많으면 정직이 용납되지 않는다. 겉모양에 속지 말고 속을 들여다보는 속 깊은 민초가 되어야 할 이유이다."차기대통령을 묻는 여론조사에서 박근혜가 부동의 1위 자리를 지키고 있다.잘 아는 바와 같이 박근혜는 전직대통령을 지낸 박정희의 딸이다. 박근혜를 알려면 그녀의 아버지 박정희와 한나라당의 정체를 논외로 하고는 불가능하다. 박정희는 누구인가? 1960년 4월 19일 이승만의 장기독재와 부정부패를 참다못한 우리 국민이 자유당 정권을 쓰러뜨리고 민주당 정권이 탄생한

군은 동계 용궐산 개발계획의 청사진을 펼쳐보였다. 관광순창의 도약을 꿈꾸며 80여억 원의 예산 투입을 예고해 반가움보다 우려가 앞선다.지금껏 군이 집권자의 선거공약과 군 발전을 위해 추진한 많은 사업들의 결말이 기대치와는 다른 결과를 낳고 있기 때문이다. 공리목적의 당위성에는 재론의 여지가 없지만 ‘권한’만큼 ‘책임’도 뒤따라야 한다는 관점이 지배적이다.되짚어 보면 그동안 군이 발표한 계획과는 달리 몸살을 앓고 있는 사업들을 손으로 꼽아보아도 사실상 수백억원의 예산에 이른다.우선 사업 배경부터 운영권에 이르기까지 난항을 거듭하고 있

‘알겠냐는 질문에 알든 모르든 모두 “네”라고 대답한다.’‘이사람 저사람, 이곳 저곳 모두 내 편 같아 옳은 소리 한번 못하고 웃기만 한다.’ 우리네 주변에서 쉽게 볼 수 있는 모습들이다. 이처럼 자신의 의사와는 상관없이 주변사람의 눈치를 보는 경향은 우리 사회의 특징적인 모습으로 나타난다.눈

강천산 입구에서 조금 오르다보면 우측으로 산처럼 큰 바위 하나가 있다. 너무도 편평하여 편평 바위라고 부르기도 하고, 병풍처럼 펼쳐졌다 하여 병풍바위라 부르고 있다.볼록한 등에 모가지(목)를 쭉 빼고 있는 모습을 보고 마치, 거북바위 라고 부르기도 한다.이처럼 바위 하나가 여러 이름을 갖고 있듯이 전설도 가지각색이다.수십 길 깎아지른 듯한 절벽아래 넓은 암반 위로 맑은 물이 흘러내리고 그리 깊지 않는 이곳 ‘소’에서는 밤마다 신선이 내려와 목욕을 하였는데 어느 날, 깜빡 잊고 두고 간 ‘관’이 바위로 변했다고 하여 이름 지어진 선관