부적격 의원 솎아내는 ‘국회의원 소환제’ 시급김정은과 트럼프가 판문점에서 만났다. 아쉬움 점도 있었지만 “이번 회동의 중심은 두 분”이라며 살짝 빠지는 대통령의 모습이 참 좋아 보였다. 중재자, 촉진자로서의 역할에 높은 점수를 주고 싶다. 평화로 가는 길에 역사적인 사건임에 틀림없다.남북 간 해빙무드가 본격 시작되는데 우리 내부에서는 전혀 준비가 되지 않고 있어 답답하다. 청와대를 봐도, 국회를 봐도, 행정부를 봐도, 사법부를 봐도, 경제를 봐도 답답하기는 마찬가지다.먼저 청와대. 가장 큰 문제는 대통령이 보이지 않는다는 것이다.

인구 3만으로 우리 군과 규모가 비슷한 충청북도 단양군이 1000만 관광객 시대를 열며 대한민국의 대표적인 관광지가 되어 화제다. 예로부터 단양은 ‘단양8경’이라고 손꼽히는 명소들과 고수동굴 등 명소가 즐비해 가족단위의 관광객이 많은 도시였다. 최근에는 패러글라이딩 등 각종 레저 스포츠를 즐기는 관광지이자 맛있는 음식이 가득한 ‘식도락 여행’의 성지로 급부상하며 젊은이들의 방문 비율이 높은 관광지이기도 하다.그런데 관심을 끄는 것은 ‘관광 단양’의 견인차 역할을 한 것이 재래시장 ‘단양구경시장’이라는 점이다. 단양구경시장의 ‘구경’

고조선 이래 수많은 침략 때문에, 식민지 치하와 한국전쟁의 포탄 속에서, 그리고 돈만을 밝히는 속물 동족 때문에 이 땅의 수많은 문화재들이 사라져 갔다. 눈물로 바다를 건너 일본 곳곳에, 낮선 외국 박물관에 전시되어 있는 그 많은 우리 문화재들. 10만여 점 이상의 국보급 문화재가 해외에 떠돌고 있는 것으로 추정되고 있다.그러나 그 와중에도 감동적인 것은 소중한 문화재를 지킨 선각자들이 있었다는 사실이다. 그들은 생명의 위험을 감수하며, 때로는 상관의 명령을 거역하면서, 또 전 재산을 털어 귀중한 문화재들을 지켜냈다.6월 22일은

도배 장판 화장실 수리, 집 경사로 제작, 반찬 제공 재능기부사업지역민 함께 발효 약초 요리 서예 음악 동아리, 요양원 방문 공연 지역민들이 귀농귀촌인에게 갖는 가장 큰 불만중 하나가 혜택을 많이 본다는 것이다. 따져보면 집들이비와 이사비, 주택 수리비 등이다. 집들이 이사비는 총 150만원으로 마을 주민들에게 식사도 대접하며 신고식을 하라는 뜻도 있다. 집 수리비는 전체 비용의 70퍼센트 선인 최대 500만원까지 보조해준다.이것이 전부다. 각종 소득지원사업은 일반 농가들도 다양한 이름으로 받는다. 다만 귀농자 자격으로 신청하면 경

귀래정공파 신씨문중에서는 매년 음력 11월 3일에 귀래정 신말주의 정부인(貞夫人) 설씨부인을 기리는 외손봉사를 500년 넘게 지내고 있다. 설씨부인이 신씨 집안에서 그토록 높이 받들어지고 있는 것은 그녀가 인격적으로 존경 받는 조상이기도 하지만 우리나라 규방문학사와 예술사를 고쳐 써야할 만큼 뛰어난 여류문인이기 때문이다.설씨부인은 남편 신말주와 함께 순창으로 낙향해 있을 때인 1482년(성종 13) 을 남겼다. 이 권선문첩은 강천산에 절을 세우고 신도들에게 시주를 권하는 글을 짓고 사찰의 설계도를

구존동이(求存同異) 지혜 필요‘나’중심 폐쇄적인 도시, ‘우리’중심 너무 개방적인 농촌 지역의 차이점 알고 상대방 배려하는 것이 갈등 예방법 갈등해소 상생멘토제 운영, 3자입장에서 양측 중재역할 살아가면서 참고 극복할 것이 많은데 그 중 가장 어려운 것이 사람과의 관계가 아닐까 싶다. 조직도 가정도 결국은 관계요 친구, 선후배도 모든 인간관계의 연속선상에 있다. 관계가 틀어지는 것은 비단 잘, 잘못의 문제만도 아니다. 오해해서만도 아니다. 생각이 맞지 않거나 사실이 왜곡되면 관계는 금이 간다. 감정의 동물인 우리의 관계는 참으로 복

새로운 정책, 복지 서비스 개발하는 일도 중요하지만이를 누구나 쉽게 접할 수 있도록 ‘우리말’ 사용해야우리말 어휘는 어원을 기준으로 할 때 순수한 고유어와 한자어, 외래어의 3중 체계로 이루어져 있다. 우리말은 감각적인 고유어에 한자어, 외래어까지 사용하다 보니 어휘 수가 많아 정서와 생각을 다양하고 풍부하게 표현할 수 있다는 장점이 있다. 그런데 여기서 주의해야 할 점은 외래어와 외국어의 혼동이다. 외래어는 본래 외국어에서 온 말이지만 오랜 기간 쓰이며 우리말의 한 종류가 된 어휘들을 말한다. 하지만 외국어는 우리말이 아니다. 영

도시, 폐쇄적인 공간인 반면 농촌은 매우 개방적인 곳 귀농 귀촌인과 지역민, 하나 되기 위해 서로 노력해야순창을 찾는 귀농귀촌인이 꾸준한 증가세를 유지하면서 최근에는 마을 구심체로 톡톡한 역할을 하고 있다. 2007년 귀농자 지원조례 제정 이후 순창에서 둥지를 튼 귀농귀촌인은 2015년 654명, 2016년 1060명, 2017년 832명에 이어 지난해는 919명을 기록한 것으로 집계됐다. 비록 허수를 감안하더라도 지난 3년 사이 한 개 면에 해당하는 상당한 인원임에 틀림없다.2007년 귀농자지원조례가 제정되면서 다른 지자체보다 일

흔히 말하는 ‘뜨거운 감자’ 중에 아직도 해결되지 않고 있는 것 중의 하나가 바로 트로트의 국적 논쟁이다. 트로트가 ‘한국 것’이냐, ‘일본 것’이냐 하는 것이다.근대 일본의 대중음악 양식인 엔카(演歌)는 1920년대부터 식민지 조선에 상륙하기 시작했다. 일본 총독부는 그들의 문화적 어법을 소학교의 음악교본부터 권번이라고 불렀던 전국 기생학교의 커리큘럼에 이르기까지 차근차근 주입하기 시작했다.엔카는 ‘라시도미파’ 5개의 음만을 쓰는데, 이 음계를 요나누키 음계라고 한다. 리듬의 특성은 2박자 중심 음악이다. 흔히 ‘뽕짝’ 리듬이라고

우리가 살고 있는 이 땅을 우리는 한반도 또는 조선반도라고 부른다. 그런데 우리는 1953년 북한과의 정전협정 이후 대륙으로 언제든 나아갈 수 있는 반도가 아닌 ‘섬나라’에 살게 되었다. 대한민국은 도로나 철도를 통해서는 빼이징도, 로마나 파리도, 유라시아 대륙의 어느 곳도 갈 수가 없는, 오직 비행기나 선박을 통해서만 다른 나라로 이동할 수 있는 섬나라가 돼버린 것이다.그래도 우리는 섬나라 아닌 섬나라에 갇혀 살면서도, 외세와 분단과 독재라는 형극의 길을 걸으면서도, 민주화와 산업화에 성공한 아시아의 유일한 나라가 되었다. 이 작

해방 74년이 넘는 세월에도 우리 사회에는 유무형의 식민문화 잔재들이 우리들의 의식세계를 지배하고 있다. 그 동안 식민잔재가 제대로 청산되지 못한 것은 그만큼 일제의 통치가 악랄하고 치밀했던 데도 원인이 있었지만, 이를 청산하고 제거하려는 우리의 노력이 모자랐던 것도 큰 이유이다. 아니, 상당 분야에서는 잔재가 아니라 본류가 그대로 건재하기도 했다. 그 결과 정치ㆍ경제ㆍ문화ㆍ군부ㆍ경찰ㆍ교육 등 국가의 동맥을 친일 본류 세력이 차지하여 참다운 민주민족국가를 제대로 세우지 못한 근본 원인이 되었다.세월이 흐르면서 우리 사회에서 사라질

100년 전인 1919년, 순창의 3ㆍ1운동도 전국 여러 지역과 마찬가지로 3월에서 4월에 집중되었다. 순창의 만세 운동은 박동진 등의 청년ㆍ학생들과 천도교계의 역할이 컸다.애국청년 박동진(朴東鎭, 1899.3.9∼1954.6.23)은 3월 초 서울ㆍ평양ㆍ전주 등지의 만세시위 소식을 접하고 순창읍 장날을 이용하여 순창만세시위를 계획했다. 밤을 새워 가면서 ‘조선 독립국 만세’ ‘조선 독립국 독립 만세’ 등의 문구를 종이에 크게 써서 3월 17일(음 2월 16일) 새벽에 순창군청ㆍ순창헌병분견소ㆍ순창학교조합 앞 게시판 등에 붙여 전국에

정직하고 약속 지키고 열정 있고 인격 갖춘 사람으로!고질화된 금품선거 이번에는 완전 차단해야 희망 있어3월13일 실시되는 조합장 선거는 농ㆍ축ㆍ임업인과 직접 관련이 깊은 조직이라 관심이 높다. 특히 우리 순창 지역은 더 많은 관심이 모아진다. 조합장은 기관의 장이요 지역사회의 중요한 자산이다. 농수산물 판매와 축산업 활성화, 임업 강화 등을 생각하면 그 어떤 선거보다 중요하다 하겠다. 그렇지만 조합장 선거는 원흉(元兇)으로 지목된다. 한정된 조합원을 상대로 하는 선거라 불법ㆍ탈법 선거가 자행되는 경우가 허다하기 때문이다. 적게는 천

사람을 인간(人間)이라고 하는 것은, 지구상에 만물의 영장이라고 하는 사람과 사람 사이에 지켜야할 것이 있기 때문이다.첫째 부모와 자식 사이, 둘째 가장과 아내 사이, 셋째 어른과 아이 사이, 넷째 스승과 제자 사이, 다섯째 상전과의 사이 이것만은 지켜져야 세상이 유지된다.이와 같은 사람 사이의 도리를 강상(綱常)이라 하였는데 동서양이 다 같이 엄했지만 세계에서 한국이 가장 엄했으니 아버지를 때리는 강상(綱常) 범죄는 때를 기다리지 않고(불대시, 不待時) 참수(斬首)하였던 것이 우리 역사이다.조선시대의 형사 판례집인 추관지(秋官志)

백두산에 대한 조상들의 인식한국ㆍ일본ㆍ중국의 동아시아 국가들은 나라를 상징하고 대표하는, ‘나라의 산(國山, 국산)’ 문화 전통을 공유하고 있다. 해발 3776미터의 후지산은 일본의 나라 산(國山)이다. 근대적인 산 정치학의 산물로 ‘후지산-신앙의 대상이자 예술의 원천’이라는 이름으로 2003년 세계문화유산으로 지정되었다.중국의 국산은 여러 산으로 나뉘어 있다. 역대 황제들은 태산에서 하늘에 제사를 올리고 정통성을 과시했다. ‘태산이 높다 하되∼’ 해서 엄청 높은 산 같지만 사실 1545미터로 우리의 백두산보다는 한참 낮다. 다른

한국영화가 억압과 검열 등 어려운 제작여건 속에서도 비약적인 성장을 일궈냈던 첫 번째 시기는 '한국 영화의 황금기'라 일컫는 1960년대였다.탄탄한 스토리에 빠른 전개, 뛰어난 테크닉과 컴퓨터 그래픽으로 무장된 오늘날의 영화와는 한참 먼 1960년대의 영화. 신성일, 김진규, 최무룡, 신영균, 김지미, 엄앵란, 고은아, 문희, 남정임, 윤정희 등의 유명배우가 일 년에 10편 이상 출연해서 그 배우가 그 배우였고, 투박하고 감정이 오버되는 면도 많아서 너무나 아날로그적 이기도 했던 그때의 영화들.그러나 60년대 당시에는 동네에서 텔레

올해는 풀뿌리 지역신문, 즉 지역주간신문의 역사가 30년째 되는 해이다. 1987년 6월 항쟁 민주화의 물결이 지역신문 발행으로 이어져, 1988년 충남 홍성의 ‘주간 홍성’을 시작으로 전국 각지에서 지역주간신문이 창간되기 시작했다. 지난 30년 동안 그 숫자는 크게 늘어 지역신문이 없는 지역은 찾아보기 힘들다. 그러나 언론으로서의 영향력이나, 언론기업으로서의 경쟁력은 아직 미비한 실정이다.한국언론진흥재단의 2016년 조사결과에 따르면, 지역주간신문 연평균 매출액은 1억3800만원, 평균 고용인원은 5명 내외였다. 신문사 규모의 영

17세기 후반부터 등장한 판소리가 비약적으로 성장하고 지역에 따라 동편제ㆍ서편제와 같은 유파가 형성된 19세기는 판소리가 대중들에게 가장 사랑 받았던 판소리의 전성기였다. 그 19세기 후반의 8명창 중에 김세종(동계면 가작리 쑥대미 출신), 박유전(복흥면 서마리 마재 출신), 장재백(적성면 운림리 매미터 출신) 세 명의 명창이 순창 출신이다.김세종(1825-1898) 명창은 신재효의 지도를 받아 판소리 이론에 밝은 동편제 명창이었다. 1863년 경회루 낙성연에 최초의 여성명창이었던 어린 제자 진채선을 데려가 흥선 대원군에게 소개해

군수께서 “인구 4만 명, 예산 5천억, 관광객 5백만 시대를 열겠다”고 선언했다. 주요 행사 축사에 이를 강조하신다. 다른 건 가능하겠는데 인구 4만이라! 이미 3만이 무너진 순창에서 4만이라?4만은 현재 인구에서 삼분의 일(1/3)을 늘려야 가능한 수치다. 미뤄 짐작하겠다. 그것이 선언적 의미일 수밖에 없다는 현실. 인구절벽이나 지방소멸이라는 용어를 사용하지 않더라도 그만큼 중차대하다는 반증이요 준비하지 않으면 안 되는 절박한 사안임을. 작은 소도시 단체장의 고심이 우리 지역만 해당하겠는가.인구감소 문제는 순창만의 문제가 아니다

외세 침략이 본격화 되던 19세기 후반부터 20세기 초, 당시 지배계층이었던 유림들은 신분질서 유지 등 전근대적 가치관에 사로잡혀 시대 변화를 제대로 인식하지 못한 한계를 갖는다는 평가를 받는다. 하지만 일제의 침탈이 노골화 되던 을미사변 이후 일부 유림들은 항일의병운동을 주도하였다. 그들의 의병활동은 국권피탈(1910년) 이후 동학농민군 출신과 함께 후일 항일무장독립운동 세력의 근간이 되었다.1905년 을사늑약이 체결되자 이에 항거하여 호남 최초로 을사의병을 주도한 이들은 최익현과 그의 제자 임병찬이었다. 임병찬은 전라북도 옥구(