김세종(金世宗, 1825-1898)은 조선 후기 헌종ㆍ철종ㆍ고종 3대에 걸쳐 활약한 이른바 ‘후기 8명창 시대’의 한 사람으로, 순창이 낳은 판소리 동편제의 대명창이다. 김세종이 활약했던 19세기 후반의 후기 8명창 시대는 이론과 실제 면에서 판소리의 완성을 보던 시기였다. 이 시기에 김세종은 중추적인 역할을 통해 판소리 발전에 크게 공헌하였다.김세종의 생애순창군청 누리집에서는 그의 출생지를 동계면 가작리로 지정하고 있다. 그런데 또 다른 조사에 의하면 김세종은 구림면 구곡리 동정자마을이 출생지인데, 순창읍 복실리로 이사해서 살았다

순창인물열전 네 번째 인물은 추산(秋山) 김일두(金一斗)이다. 17세부터 65세까지 한 평생을 의병전쟁과 독립운동, 남북통일을 위해 몸부림 친 인물이다. 17세부터 시작한 항일투쟁김일두(金一斗, 1891∼1955)는 1891년 순창군 동계면 추동마을에서 김해김씨 김봉진의 장남으로 태어나 1955년 전주에서 생을 마감하였다. 본관은 김해. 자는 동수(東秀)이며, 호는 추산(秋山)이다. 항일운동 때 진동 또는 동 등의 가명으로 불리기도 했다. 그는 어려서 경서에 통달하였고 듬직한 체구와 늠름한 기상으로 많은 기대를 받았다.1907년 6

이번 순창의 인물은 의병장 양춘영(1875∼1910)이다. 양춘영은 1905년의 을사의병 때는 최익현과 임병찬 부대에서 그리고 1907년 정미의병 때는 천혜의 요새라고 불리는 회문산을 무대로 신출귀몰한 유격전을 펼치며 일본군의 가슴을 서늘하게 했던 의병장이었다. 전북지역 항일 의병사에서 가장 혁혁한 전과를 세운 의병대장 양춘영을 소개한다. 회문산 호랑이의 포효휘는 춘영이요. 자는 윤숙(允淑). 호는 춘계(春溪)이며 본관은 남원이다. 양춘영은 양윤숙(楊允淑)으로 더 잘 알려져 있다. 자료에 그의 이름은 대부분 그의 자인 윤숙으로 돼

글쓰기 훈련 중에 “관찰” 훈련이 있습니다. 이 훈련은 글쓰기를 할 때, 그림이나 사진, 동영상을 보고 그대로 묘사하거나 그 흐름을 따라 가면서 10초 단위로 상황을 쪼개서 글을 써 보는 것입니다.다음 폐가를 보고 주변 상황이나 집 모습, 계절의 변화, 날씨 등 다양한 관찰시점에서 글을 써봅시다. 물론 산문으로 써도 되고, 시로 써도 된다. 적어도 10문장은 써야겠죠. 단 원칙은 다음 문제를 순서대로 따라가면서 써야 합니다. : 이 폐가를 동영상으로 찍는다고 생각하고, 동영상을 찍을 때는 일단 순서를 정합니다. 오른쪽에

이번에 소개할 순창 출신의 인물은 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭, 1798-1879)이다. 기정진은 서경덕ㆍ이황ㆍ이이(조선 전기), 이진상ㆍ임성주(조선 후기)와 함께 조선시대 6대 성리학자로 꼽히는, ‘조선 성리학의 마지막 거장’으로 평가 받는 인물이다. 또한 19세기 중반 월등한 군사력을 앞세우며 출현한 서구열강 앞에 조선의 운명이 백척간두의 위기에 처했을 때 위정척사(衛正斥邪)의 논리를 최초로 설파한 인물이기도 하다. 생애기정진의 본관은 경기도 행주(幸州)로 자는 대중(大中), 호는 노사(蘆沙), 시호는 문간(文簡)이다. 판중추부사

1990년대 후반 이후 재조명된 지리서 《산경표(山經表)》는 국내 산행방식에 크게 영향을 미쳤다. 《산경표》가 재조명되기 전의 국내산행은 어느 한 산을 정해 정상을 오르내리는 ‘점 산행’이 거의 대부분이었지만 《산경표》의 발견은 산줄기를 이어가는 ‘선 산행(종주산행)’, 즉 백두대간 종주가 자리 잡게 된 계기가 되었다. 우리가 살고 있고, 미래에 후손들에게 물려주어야 할 소중한 우리 국토를 체계적으로 이해하기 위해 새롭게 평가되어야 할 사람이 바로 《산경표》의 저자로 알려지고 있는 여암 신경준이다. 묻혀졌던 조선후기 최고 지리학자의

함기석의 다음 시는 위상수학이란 수학의 한 분야를 빌려와서 쓴 시입니다.위치 A. Topological Eye (White)커피잔 (A) 발생한다말한다 (B) 이 도넛 참 먹음직스럽군말한다 (C) 그건 탄환에 관통된 네 머리야말한다 (D) 그건 구멍 뚫린 21C 지구입니다말한다 (E) 웜홀이 뚫린 오렌지 우주라니까요말한다 (F) 로켓이 관통한 태양이라니까요적는다 (G) 동그란 삼각형 안에서읽는다 (O) 달이 초승달일 때 지구는 보름지구읽는다 (P) 인간은 원 원은 불가사리테이블 (Q) 외계의 벌레들이 날아와 뇌를 먹는 곳만진다 (X

열린순창에서는 ‘문화해설사와 함께 떠나는 순창문화여행’에 이어 ‘순창 인물 열전’을 새로 연재합니다. 첫 번째 순서는 우리 선조들의 전통적인 지리 인식 체계를 집대성한 조선후기 최고의 지리학자 여암 신경준입니다. 여암 신경준을 소개하기에 앞서 현행 각종 교과서에 실려 있는 지리 인식과 선조들의 전통적인 지리인식을 소개하여 독자들의 이해를 돕고자 합니다. ‘순창 인물 열전’은 2주에 한 번 연재합니다. 태백산맥의 탄생 현재 우리가 사용하고 있는 산맥 분류 체계는 전통적인 산맥 분류 체계가 아니다. 동경제국대학의 고토 분지로

시는 지금까지 현실세계를 메타포(은유)로 보려고 노력해 왔습니다. 그것도 시인의 시선으로 본 메타포의 세계이죠.현대시로 오면서 메타포의 범위도 유사성이 있는 단어를 고르기 보다는 시인의 마음이나 내면의 소리에 집착하는 단어를 사용하면서 대체 시를 쓴 사람이 아니면 누가 이 시를 읽고 이해하겠어, 할 정도이지요. 그래도 시는 시죠. 보통, 원관념과 보조관념의 유사성이 높을수록 이해도는 높아집니다.“사람은 책을 만들고, 책은 사람을 만든다.”교보문고를 대표하는 문구인데 둘 사이에 만든다는 의미에서 유사성이 높습니다.“지금도 어디에선가

모두가 입을 벌리고 있다 / 모두가 머리보다 크게 입을 벌리고 있다 / 벌어진 입으로 쉬지 않고 공기가 들어가지만 / 명태들은 공기를 마시지 않고 입만 벌리고 있다 / 모두가 악쓰고 있는 것 같은데 다만 입만 벌리고 있다 그물에 걸려 한 모금이라도 더 마시려고 입을 벌렸을 때 / 공기는 오히려 밧줄처럼 명태의 목을 졸랐을 것이다 / 헐떡거리는 목구멍을 틀어막았을 것이다 / 숨구멍 막는 공기를 마시려고 입은 더욱 벌어졌을 것이고 / 입이 벌어질수록 공기는 더 세게 목구멍을 막았을 것이다명태들은 필사적으로 벌렸다가 끝내 다물지 못한 입

시가 메타포(은유)와 입체적 이미지(오감이 살아있는)를 잘 드러낸다고 해도 한 편의 시가 되지는 않겠죠. 시 한 줄 잘 쓰는 것도 중요하지만, 여러 행과 연이 모여서 한 편의 시가 되기 때문에 여러 행과 연을 만들려면 조금 더 고민을 해야 하네요.물론 한 줄로 된 시도 많아요. “연탄재 함부로 발로 차지 마라. 너는 누구에게 한번이라도 뜨거운 사람이었느냐?” 안도현 이 정도 시면 한 줄로 충분하죠. 한 편의 시를 완성하기 위해서는 위의 원 3개를 잘 그려야 합니다. A에서 B로 메타포를 잘 해야 하고, 그 메타포가

시에서는 입체적 이미지가 살아있어야 좋은 시라고 말합니다. 그럼 어떤 입체적 이미지가 있을까요? 아니면 어떻게 표현하면 더 입체적으로 느껴질까요?콩타작을 하였다 / 콩들이 마당으로 콩콩 뛰어나와 / 또르르또르르 굴러간다 / 콩 잡아라 콩 잡아라 / 굴러가는 저 콩 잡아라 / 콩 잡으로 가는데 / 어, 어, 저 콩 좀 봐라 / 쥐구멍으로 쑥 들어가네 // 콩, 너는 죽었다 시는 입체적인 건축물과 달라서 우리의 심상을 자극해야 입체적이라고 합니다. 우리가 흔히 오감(시각, 청각, 후각, 미각, 촉각

시 한 편을 볼까요. 정일근 시인님의 이란 시입니다.더러 신문지 깔고 밥 먹을 때가 있는데요 / 어머니, 우리 어머니 꼭 밥상 펴라 말씀하시는데요 / 저는 신문지가 무슨 밥상이냐며 궁시렁 궁시렁하는데요 / 신문질 신문지로 깔면 신문지 깔고 밥 먹고요 / 신문질 밥상으로 펴면 밥상 차려 밥 먹는다고요 / 따뜻한 말은 사람을 따뜻하게 하고요 / 따뜻한 마음은 세상까지 따뜻하게 한다고요 / 어머니 또 한 말씀 가르쳐 주시는데요 / 해방후 소학교 2학년이 최종학력이신 / 어머니, 우리 어머니의 말씀 철학신문지를 밥상을 바꿔

“시는 메타포(은유)이다. 같지 않은 것을 같은 것으로 보게 하고, 일상 단어에서 드러나는 것과 다른 현실의 세계를 발견하고 열어 주는데 기여한다” 프랑스의 철학자 폴 리쾨르는 그의 책 에서 이렇게 말합니다. 이 말이 조금 어렵게 들리나요? 그래서 정말 그런 세계를 발견하고 열어주는지 알아보기 위해 시 짓기 놀이를 해 봅시다.빈 종이에 동그라미 원을 그립니다. 약간 겹치게 말이죠. 한쪽 원은 점선으로 그려도 좋겠네요. 그리고 일단 연습을 위해서 ‘축구공’이라고 원 안에 단어를 써 봅니다.이제 ‘축구공’ 맞은편 원에

무장봉기가 발생하자 제주도 주둔 경비대 제9연대장인 김익렬 중령은 이 사건의 원인이 제주도민에 대한 경찰과 서청의 무리한 행동 때문이라고 이해하면서 무조건적인 강경진압보다는 사태를 평화적으로 해결하려고 노력했다.4월 28일, 김익렬 연대장과 무장대 사령관 김달삼은 치열한 논쟁 끝에 극적인 타결을 이루어 평화협상이 체결되어 전투를 72시간 이내에 전투를 중단하기로 합의하였다. 만약 이 합의가 그대로 지켜지기만 했어도 이후 벌어질 참혹한 비극은 없었을지도 모를 일이다. 그러나 5월 1일 제주시 오라리 연미마을에 무장대처럼 꾸민 서북청년

“E=mC²”저는 대학교 때 아인슈타인이 발견한 이 수식을 보면서 한 편의 시(詩)를 대하는 듯 했습니다. 시가 가져야 할 덕목인 간결함, 아름다음, 숨겨진 주제까지 다 들어있었죠. 이 세상의 물질은 에너지로 바꿀 수 있다니! 그 변환식이 이렇게 간결하다니, 하면서 말입니다. 이 시를 2500년 전에 태어난 부처는 어떻게 알았는지 이렇게 주석을 달아놓았죠. 너무나 시적으로 말입니다.“색즉시공(色卽是空) 공즉시색(空卽是色)”, 물질은 곧 허공이고, 허공은 곧 물질이다. 옛날에는 에너지란 개념이 없었기 때문에 허공(텅 빈)으로 표현했다

1947년 3월 1일, 제주북국민학교에는 2만 5천~3만 명이 모여들었다. 제28주년 3ㆍ1절 기념행사에 참여해 대대적인 항의시위를 벌이기 위해서였다. 제주도민들은 해방이 되어도 좋은 세상이 오지 못한 이유는 여전히 외세가 우리 민족의 운명을 쥐고 있기 때문이라고 판단했고, 또한 미국과 소련이라는 두 외세 때문에 잘못하면 우리나라가 남북으로 쪼개질 것 같다는 걱정도 들었던 것이다.기념대회가 끝나고 통일독립을 요구하는 시위가 있었다. 그런데 시위행렬이 관덕정 광장을 벗어난 오후 2시 45분 쯤, 관덕정 앞 광장에서 기마경찰이 탄 말에

제주 4ㆍ3 사건은 1947년 3월 1일 경찰의 발포사건을 기점으로 하여 1948년 4월 3일 발생한 봉기로부터 1954년 9월 21일까지 제주도에서 발생한 무력 충돌과 진압 과정에서 민간인들이 희생당한 사건이다. 제주 4ㆍ3 사건은 제2차 세계대전이 끝난 직후 미군이 한반도의 38도선 이남 지역을 점령해 통치했던 미군정기에 발발했고 대한민국 정부 수립 이후에도 계속되어 총 7년여에 걸쳐 극심한 인명 피해를 낳은 비극적인 사건이다.본 연재 글은 분단과 냉전 과정에서 탄압과 항쟁, 통일 운동, 대수난의 국면이 전개되었던 4ㆍ3 사건과

“아앙앙앙~”순자가 눈물방울을 주룩주룩 흘리며 큰 소리로 울었다. 엄마가 주방에서 뛰어왔다. 입을 쫙 벌리고 순자를 보듬었다. 복슬이는 입에 바비인형을 물고 있었다.강 여사가 순자의 손을 소독하고, 연고를 바르고 붕대를 감아주는 동안 복슬이는 거실 한구석에 엎드려서 가만히 지켜봤다. 강 여사의 따가운 눈총을 받으면서….“내가 발톱을 깎아주는 걸 잠시 깜빡했더니, 이런 짓을….”강 여사는 순자의 손을 치료하는 내내 짜증스런 얼굴을 했다.며칠 후, 일요일.공 박사네 가족은 야외로 나들이를 나갔다. 도시에서 한참 떨어진 시골이었다. 넓은

3년 전…….3년 전, 공 박사네 집.순자는 거실을 기어 다니기도 하고, 일어나 걷기도 했다. 강 여사는 순자의 손을 잡고 같이 거실을 아장아장 걸었다.“이제 아주 잘 걷네.”순자는 뒤뚱거렸지만, 꽤 발걸음을 잘 옮겼다. 시추 강아지 복슬이가 그 주위를 맴돌았다. 털은 깨끗하게 손질되어 가지런했다. 둥글고 넓적한 얼굴에서 동그란 눈동자가 빛났다. 늘어진 귀를 들썩거리며 거실을 촐랑촐랑 뛰어다녔다. 맹자가 2층 방에서 내려왔다. 손에는 닌텐도3DS 게임기가 들려 있었다.“맹자야, 복슬이 산책 좀 시키고 올래? 엄마는 순자 때문에 안