“무엇이 아니라 어떤 사람이 되기로 결심하면 많은 걱정으로부터 벗어날 수 있다.” -코코샤넬

사람들은 자기에게 없는 자기 밖의 무엇인가를 가지려는 욕망과 목적 때문에 인생을 괴로운 것으로 만든다. 자기 밖의 무엇을 가질 수 있다는 것은 결코 쉬운 일이 아니기 때문이다. 쉽게 가질 수 없어 괴롭고 갖게 되면 잃을까 괴로운 것이다. 인생의 의미와 흥미를 자기 밖의 무엇을 가질 것인가에서 찾지 말고, 자기를 어떻게 만들 것인가에서 찾는다면 인생은 괴로운 것이 아니라 흥미로운 것이 된다.

 

“불행은 입에서 생기고 근심과 걱정은 눈과 귀로부터 생긴다.” -조선후기 선비 성대중

“눈으로 보고 귀로 듣는 것이 밖으로부터 들어온 적이 될 수 있고 감정과 욕심과 마음먹고 생각한 것이 내 안의 적이 될 수 있다.” -채근담 前79

인생에서 행복을 지키고 불행을 피하려면 자기관리를 잘해야 하고 자기 관리를 잘하려면 눈 관리 귀 관리 입 관리를 잘 해야 한다. 눈 관리, 귀 관리, 입 관리를 잘한다는 것은 선한 것과 악한 것을 가려 볼 줄 알고 옳고 바른 말과 잘못된 말을 가려서 들을 줄 아는 것을 말하며 해야 할 말과 하지 말아야 할 말을 가릴 줄 아는 것을 말한다. 세상의 모든 시비선악이 눈과 귀와 입을 통해서 만들어지고 행복과 불행 또한 눈 귀 입을 통해서 만들어진다. 사람들은 매 순간 보고 들으면서 마음에 담아야할 말과 버려야 할 말을 선택한다,

마음가운데 있는 이성과 양심은 사물을, 세상을, 인생을 바르게 보고 듣는 지혜의 눈이며 귀이다. 만약 당신의 마음이 이성과 양심을 거부하거나 무시하게 되면 인생이라는 긴 여정은 암울한 것이 될 것이다. 늘 바르게 보고 바르게 들으며 바르게 말하고, 그른 것을 버리며 현명하게 살기 위해서는 이성과 양심의 지도를 받는 것이 최선의 비결이다. 눈과 귀와 입이 사치와 유흥, 향락과 주색잡기의 저질 취미에 탐닉하면서도 스스로는 자신의 잘못을 모르는 사람들은 그릇된 판단의 결과적 책임인 불행을 감당할 수밖에 없다.

 

“위대한 인물이란 생각이 세계를 지배한다는 사실을 아는 사람이다.” -에머슨

한 사람의 생각은 그 사람의 언행을 지배하고 언행은 그 사람의 운명을 만들며 사람들의 생각이 모여여론과 행위를 만들며 여론과 행위는 세상을 만든다. 생각 없이 사는 사람들은 사물의 겉만을 보고 들을 뿐 사물의 내면에 있는 진실을 모르기 때문에 겉모습에 속아서 보이고 들리는 대로 생각을 하게 되지만 위대한 사람들은 사물과 세상사의 속사정을 마음의 눈으로 보고 마음의 귀로 들으며 입이 아닌 마음으로 말을 한다.

그러므로 보통 사람들의 생각은 눈과 귀와 입이 지배하고 위대한 사람들의 생각은 눈과 귀와 입을 지배 한다. 보통 사람들은 보이고 들리는 대로 생각하고 위대한 사람들은 생각하는 대로 보고 듣는다. 자신의 인생을 최선의 것으로 만들려면 양심과 진리의 생각으로 자신의 눈과 귀와 입을 지배하도록 해야 한다. 생각은 언행을 지배하고 언행은 운명을 지배하기 때문이다.

 

“행복한 사람은 항상 선량하다.” -도스토예프스키

행복하다는 뜻은 마음이 선량하다는 뜻이고 마음이 선량하다는 것은 이득을 위해 남과 다투지 않고 욕심 없이 사는 사람을 말한다. 선한 인간으로 존재하기 위해 사는 사람이 죄악을 경계하는 것은 불행을 경계하는 것이다.

왜냐하면 죄악과 불행은 늘 함께하기 때문이다. 거개의 죄악은 소유다툼에서 발생한다. 사람들은 더 큰 것, 더 좋은 것을 더 많이 가지려는 욕심 때문에 죄악을 짓는다. 갖기 위해 사는 사람들은 사물을, 세상을, 인생을 이해득실로 해석한다. 때문에 소유하기 위해 사는 사람들은, 인생에는 이해득실보다 중요한 것이 있다는 사실을 알지 못한다. 오직 자아라는 참 존재를 위해 사는 사람들만이 진실의 의미를 사랑의 의미를 도덕의 의미를 정의의 의미를 이해할 수 있다.

최선의 행복은 최선의 인생에서 나온다. 최선의 인생이란 지위가 높은 것도 남을 지배하는 것도, 많이 가진 것도 아니다. 최선의 인생이란 최악의 삶에 몰리면서도 변함없이 사람을 사랑과 친절로 대하고 실패와 천대와 빈궁에 내몰리면서도 자신을 잃지 않고 영혼이 성장하는 것이다. 인간으로 장수한다는 것은 세상 경험, 사람 경험, 마음 경험을 많이 하면서 도를 체득하는 것이다.