“모든 강물은 바다로 흐른다. 그래도 바다는 넘치지 않는다. 어딘가에서 흘러왔던 그 강물은 결국 다시 흘러왔던 곳으로 되돌아가는 법이니까.”시골에서 큰 도시로, 다시 더 넓은 세상으로 흘러갔다 다시 시골로 되돌아온 나의 삶의 여정과 닮아 있는 문구다. 내가 시골로 돌아온 이유는 많이 벌고 많이 소비하는 삶 대신 적게 벌고 적게 소비하는 삶을 살고 싶어서였다. 자연농 농사를 지어 감자, 고구마, 양파, 마늘, 들깨, 서리태 고추, 김장거리 등을 자급자족하고, 꼭 필요한 물건만 사고, 버리는 옷을 받아 입고, 손수건, 텀블러를 사용하고

작년 12월 20일 에서 주최한 주민자치 활성화 방안 토론회에 참석했습니다. 그 자리에서는 여러 가지 좋은 방안이 제시되었습니다. 특히 마을 단위에서 주민총회 등을 통해 자치의 경험을 쌓고 그것을 읍면 단위의 주민 대회(총회)에서 공유할 필요가 있다는 제안은 마음에 와 닿았습니다. 제가 작년부터 주민자치에 관심을 갖고 나서 알게 된 역사적인 사실이 있습니다. 제가 태어난 1961년에 박정희가 일으킨 5·16 군사정변으로 정권을 장악한 뒤에 중앙정부의 통제력을 강화하고자 지방자치제를 무력화시켰다는 것입니다. 5·16 이

장군목 내룡마을은 7년전 저와 옆지기가 귀촌하면서부터 우리동네가 되었습니다. 마을주민들 사이에서는 ‘내룡과 회룡’이라는 명칭으로 마을을 둘로 나누어 불렀습니다. 천혜의 자연환경 만큼이나 전해내려오는 이야기도 신비스럽고 재미있습니다. 섬진강 회룡하며 감싸고 돌아자연과 인간의 삶이 함께하는 장군목 내룡마을은, 마이산 데미샘에서 발원한 섬진강 물줄기가 굽이굽이 흘러 회룡하면서 용궐산을 감싸고 돌아갑니다. 장군목에 이르러서는 물결이 만들어낸 기암괴석들이 수천 년을 이어 즐비하고, 강바닥은 둥근 원형으로 깊이 패이는 독특한 바위형태를 드러내

2015년 12월 28일, 박근혜 정부는 아베 정부와 일본군 위안부 관련 합의를 했다. 일본을 상대로 10억 엔의 배상금을 받고 더 이상 위안부 관련 문제를 언급하지 않겠다는, ‘최종적, 불가역적’ 합의라는 토를 달아 온 국민의 공분을 샀다. 이 합의 중에는 일본대사관 앞 소녀상을 철거할 것과 소녀상이 더 이상 설치되지 않도록 정부가 힘쓰겠다는 이면합의도 있었다고 전해졌다. ‘평화의소녀상’은 일본의 전쟁 성범죄에 대한 사죄를 촉구하는 ‘수요집회’ 1000회째를 맞는 2011년 12월 14일, 일본대사관 앞에 처음 세워졌고, 이 합의

국가 문화재급인 대통령 관저인 청와대를 버리고 용산에 있는 국방부 청사를 점령하였고 거기다가 외무부장관 공관까지 접수를 한 대통령의 힘은 대단함을 느낀다.그런데 얼마 못 가서 청와대 영빈관을 다시 사용하고 있으니 이 또한 상급 코메디다. 언제는 청와대를 남 보듯 하더니 용산에 영빈관을 신축한다고 900여억원의 예산까지 책정하더니 야당의 뭇매를 맡더니만 이젠 청와대가 그리워지는 모양이지요,“제왕적 권력의 상징인 청와대에는 절대 들어가지 않겠다”, “수시로 언론과 소통하겠다”며 용산 집무실로 이전을 강행했던 윤석열 대통령이다. 그래 놓

2018년 8월, 순창으로 귀촌하여 살기 시작한 때에 저녁식사를 마치고 일품공원으로 산책을 나가면 예쁜 불빛 속에 보이는 것은 일품공원의 입구를 지키고 있는 ‘평화의소녀상’이었습니다. 누가 매일 닦기라도 하듯 깨끗한 얼굴로 맞이해주는 소녀의 얼굴을 보면서 딸아이에게 이런저런 설명을 해줬던 기억이 납니다.저는 순창의 군민이 된 것이 참으로 자랑스럽습니다. 제가 순창으로 오기 전에 평화의소녀상이 건립되어 그 역사의 현장에 함께하지 못한 것이 매우 아쉬울 정도로 순창군민의 마음을 모아 건립한 평화의소녀상이 정말 자랑스럽고 뭉클합니다. 이

노란색을 바라보고 있노라면 무슨 생각이 드시나요?저는 따뜻함을 느끼면서 기적, 희망 등 긍정적인 단어가 떠오르게 됩니다. 실제로도 노랑은 희망을 상징한다고 합니다. 마치 겨울에 따뜻하게 내리쬐는 햇살을 색으로 만든다면 노랑이 아닐까 싶습니다. 하지만 노란색은 때때로 다른 의미를 가지기도 합니다. 이번에 좋은 기회로 순창평화의소녀상 5주년 기념제 행사에 참여하게 되면서 창평화의소녀상 5주년 기념제에 쓰일 홍보물을 제작하게 되었습니다. 저는 위에서 말했던 이러한 노란색, 즉 희망을 담아내기 위해 작업물의 노란색을 사용하면서 문뜩 든 궁

지난주 12월 7일자 신문에 “비움”이란 제 기고문 하단에 본문 내용과 다른 길고양이에 관련된 글이 상당 부분 실렸는데 저의 실수였습니다. 독자분들께 죄송합니다. 부끄럽고 부끄럽습니다. 내용도 연결되지 않고 문맥도 맞지 않고 탈자도 있는 너덜한 글을 읽은 독자들께서 많이 불쾌하셨을겁니다. 반성하면서 이 글을 씁니다. 당일 신문을 받아본 순간 저는 황당했습니다. 컴퓨터에 메모로 보관했던 글이 신문에 활자가 되어 지면을 가득 채우고 있었습니다. 얼굴은 달아오르고 심장은 고동쳤습니다. 아마 혈압이 폭발 직전까지 올랐을 겁니다

12월이다. 무성했던 산야는 헐거워졌고 나무는 빈 몸으로 시린 겨울을 맞고 있다. 앙상함이 처연하기도 하지만 군더더기 없는 정결함도 느껴진다. 모든 생명체는 순환의 과정을 거친다. 봄철엔 대지의 생명력으로 잎과 꽃을 피우고 여름엔 태양의 뜨거움으로 열매를 키우며 가을의 선선한 풍광으로 결실을 맺고 이젠 알몸으로 삭풍을 맞고 있다.사람의 삶도 마찬가지다. 젊어서는 꽃피우고 열매맺는 성취가 있지만 나이 들면 계급장 없는 삶으로 돌아간다. 나를 되돌아보는 시간이다. 집사람이 도자기 공방을 하려고 준비했던 장비들을 몇 달 전에 다 처분했다

정확히 2년 전, 전공의들이 파업을 끝내고 병원으로 돌아갔다. 인턴과 레지던트가 모두 파업하는 바람에 전국 큰 병원마다 보름 동안 응급, 수술, 입원, 외래진료 전반이 마비되다시피 했다.정부가 발표한 “의대 정원 확대 및 공공의대 설립” 방안(2020.7.23)에 반발해 벌인 파업이었다. 인구당 의사가 OECD에서 꼴찌 수준인 현실에 의사 증원이 절실한데도 의협은 정원 확대가 ‘무분별’하다고 했다. 전공의들도 방안을 철회하기를 요구했다.파업에 대해 국민들은 분노를 쏟아 냈다. 코로나19 재난 상황에 의사가 병원을 박차고 나간 데다,

차가운 서리에도 곱게 빛나던 단풍이 바람결에 떨어집니다. 더이상 버틸 여력이 없었던 잎새는 새털보다 가볍게 날리고 있네요. 그 빽빽하던 숲이 조금씩 속살을 보이기 시작했습니다. 이제는 겨울 문턱입니다. 시간은 누구에게나 공평하다고 하더니, 그 말이 맞나 봅니다. 뜨거웠던 여름 우리 가족에게 일어났던 아픔이 잊히고 있습니다. 넉 달을 병원 인큐베이터에서 보낸 둘째 손녀 ‘다미’의 퇴원 소식을 아들이 전해왔습니다. 떨리는 마음을 애써 모른 척 외면하며, 남편과 함께 백설이를 동반한 채 고속도로를 달렸습니다. 나는 청주에 도착해 첫째 손

영화제라는 게 있다. 부산국제영화제의 세계적 성공 이후 우후죽순처럼 각 지역마다 영화제를 만들고 사라지곤 한다. 나름 지역의 삶으로 스며들며 새로운 문화 영역을 만들어가는 의미 있는 영화제도 있다. 반면 지자체의 권위와 관광산업의 얼굴을 한 허영인 경우도 한둘이 아니다. 영화제를 다녀보기도 하고 한때는 영화제를 만들려고 동분서주한 적도 있지만 지금은 그만한 에너지도 없고 솔직히 말하면 관심도 덜해진 내가 이렇게 영화제에 관한 글을 쓰게 된 것은 한 통의 전화를 받고 나서이다. “순창에서 ‘비키’ 출품 영화들을 상영하고 싶습니다.”

성균관 문묘봉안 1000주년 행사 설총 선생은 신라가 배출한 뛰어난 문장가이며 우리나라 유학의 종주(宗主)입니다. 고려 현종 때 성균관에 문묘 배향한 이후 금년이 1000년이 되는 해로 동국 18현(東國十八賢)의 으뜸이신 설총 선생을 기리는 뜻깊은 기념행사가 정부의 국고지원으로 다채롭게 이루어졌습니다. (1)기념행사지난 달 25일 오전10시부터 성균관 대성전과 명륜당에서 정부 요인들과 성균관장을 비롯한 전국 유림들 그리고 경주순창설씨 대종회 회장을 비롯한 종친들 및 일반 시민이 다수 참석한 가운데 문묘봉안 천년기념 헌작례(獻酌禮)와

홈스쿨의 일과홈스쿨을 하는 우리 가정에서 6남매 자녀들의 일과는 대체로 오전과 오후로 나뉜다. 오전은 ‘해야 할 일을 하는 시간’, 오후는 ‘하고 싶은 일을 하는 시간.’해야 할 일에는 크게 세 가지가 있다. 첫째, 하나님을 찾는 시간. 둘째, 학습. 셋째, 집안일. 첫째와 둘째 일은 합쳐서 두어 시간이면 족하다. 의외로 많은 시간이 드는 부분이 바로 집안일인데 자녀의 연령별로 다르지만, 어린 자녀들은 하루 한두 시간 정도, 청소년 자녀들은 두세 시간 정도를 집안일에 사용한다.그렇게 오전에 자기가 해야 할 일을 어느 정도 마치면,

청소년복지지원법 제5조에는 청소년의 건강한 성장을 지원하는 내용이 담겨 있다. 청소년의 건강성은 신체의 건강, 심리적 건강, 사회적 관심과 함께 도덕성을 포함하는 광범위한 내용을 포함한다.청소년의 건강성에 영향을 미치는 요인으로 가정, 학교, 또래, 지역사회, 대중매체를 꼽을 수 있다. 이에 더해 최근 빈발하는 외상적 사건이 청소년들의 심리적 건강에 다양한 영향을 미친다는 연구 결과들이 보고되고 있다. 청소년기에 사건이나 사고 같은 심리적 외상을 경험하고 난 후 외상후스트레스 증상이 높은 청소년들은 그렇지 않은 청소년에 비해 충동적

10월에 접어들면서 아침저녁으로 옷을 챙겨 입어야 할 만큼 기온이 내려갔습니다. 아직 수확하지 못한 텃밭의 고추가 가지에 달린 채로 익어가고 여름날 달게 먹었던 오이고추는 단단하게 독해져 매운맛이 납니다. 손녀 다미의 퇴원을 기다리며 어떤 일정도 정하지 못하고 지내는 상황이라, 아들집에 갈 때 가져가려고 김치며 밑반찬 몇 가지를 준비하며 시간을 보내고 있습니다. 얼마 되지 않지만 텃밭에서 수확한 고추로 배추김치와 깍두기 정도는 담글 수 있을 거 같습니다. 읍내 마트에서 장을 보는데 채소뿐만 아니라 모든 물가가 많이 비싸네요. 돈이

“소통은 상대방에게 내 이야기를 해서 나를 이해시키는 과정이 아니다. 서로 전제로 하는 배경과 정보가 다르면 소통이 아닌 불통이 되고, 내 관점만을 고수하면 먹통이 된다. 서로 다르다는 것을 이해하고 인정하면서 상대방의 속에 들어 있는 생각과 관점을 끌어내고, 내 생각과 감정을 풀어내어 함께 흐르게 하는 것이 진정한 소통이다. 소통은 테크닉이 아니라 철학이라는 점을 잊지 말자.” 화법전문가 구현정 교수가 2013년 6월 발간한 책을 소개한 글입니다.‘소통’을 부정하거나 홀대하는 정치인은 독재자 아니고는 없습니다.

어디서부터 손을 써야 할지 모르겠다. 혼자 있어도 실소가 나오고 두셋이 모이면 터져 나오는 이 나라 대통령을 두고 하는 한탄이다. 노출된 문제점이 상상 불가라 도대체 어떻게 해야 하는지 국민이 대통령을 걱정하는 시대가 된 기이한 상황이 됐다.국정철학도 없고 비전도 보이지 않는다. 보이는 것이라곤 온갖 실수투성이요 전(前) 정권 인사에 대한 수사만 존재할 뿐이다. 전직 대통령을 겨냥하고 대통령 후보였던 사람을 공격하고 이전 정권에서 임명돼 임기가 보장된 감사원장을 표적으로 삼고 있다. 아주 자연스럽게 입에서 나오는 욕지거리나 비속어를

서구식 근대 국가의 역할은 국방, 치안으로 시작되었다. 이러한 형태의 국가를 야경국가라고 한다. 국가의 억압과 수탈로 시달리던 사회에서 나온 자연적 현상이었다. 즉 국가는 국민의 생명, 안전, 재산을 보호하는 데 힘쓰고 경제 문제는 민간사회에 맡기라는 자유주의 사상이 유행하였다. 시장 자율에 맡긴 결과 극심한 빈부격차가 발생하고, 빈부격차로 인한 소비부족으로 공장의 재고가 쌓이고, 재고가 쌓이면서 공장의 가동을 멈추고, 공장이 멈추면서 대량해고사태가 가끔 발생하게 되었다. 그 당시 주류 경제학자들은 대량생산은 그에 따른 소비가 생기