“네, 다음 꼰대!"유행어 ‘꼰대’라는 말이 낯설지 않은 독자라면 예문의 의미를 대충 알아챘을 것이다.자신보다 나이어린 누군가가 “네, 다음 꼰대"라는 말을 한다면 ‘꼰대의 말은 듣기 싫으니 조용히 하라'는 의미가 담겨 있다. 세대갈등의 상징어가 돼버린 ‘꼰대’, 누구나 하기도 싫고 듣기는 더더욱 싫은 말일 것이다. 그럼에도 불구하고 ‘꼰대’들로 넘쳐나는 사회라니, 슬픈 현실이다.지난 9월 영국의 공영방송 비비시(BBC)에서는 직장 내, 세대 차이를 상징하는 단어인 ‘꼰대(KKONDAE)’를 오늘의 단어로 선정했다. ‘갑질’, ‘재

■ 가로 풀이2. 명사. 서로 한 번도 만난 적이 없어서 전혀 알지 못하는 사람. 또는 그런 관계. “○○○○인 나에게 잘 대해 주는 것을 보면 그들은 참으로 친절한 사람들이다.”4. 명사. 미리 준비가 되어 있으면 걱정할 것이 없음. 의 ‘열명편’ “○○○○의 정신으로 노년을 예비하다.”6. 명사. 온갖 수단과 방법으로 자신의 이익만을 꾀하는 사람. 또는 그런 무리. “그 친구는 간악한 ○○○에 걸려 장사 밑천까지 날렸다.”9. 명사. ‘호숫가’의 한자식 표현. “○○의 도시.”10. 명사. 널리 펴서 알리는 글. “연일

■ 가로 풀이 1. 명사. 중요한 자리에 임용함. “친인척의 ○○에 대한 비판의 목소리가 높다.” 2. 명사. 아는 것이 없고 사리에 어두움. “아기가 너무 약하고 아기 엄마는 너무 ○○○○해 아기가 제대로 자랄 것 같지가 않아 걱정스럽다.” 4. 형용사의 어근. 높고 고상하며 범할 수 없을 정도로 엄숙하다. “지리산의 ○○한 모습.” 5. 명사. 이리저리 흩어져서 질서나 체계가 서지 아니한 일의 양상. “○○○이 드러나다.” 6. 명사. 국가의 이익을 위해서는 방법과 수단을 가리지 않는 광신적인 애국주의나 국수적인 이기주의. 프랑

받침없는 명사(예요) → ~거예요받침있는 명사(이에요) → ~것이에요명사아닌 용언(에요) → ~아니에요“순창장류축제를 잊지 못할 거에요”, “우리의 새 출발을 축하해 주시기 위해 결혼식에 참석해 주셔서 감사드려요. 우리 부부 서로 아끼면서 남부럽지 않게 잘 살 거에요”, “치료를 받으면 곧 나을 거에요”, “저는 훌륭한 과학자가 되는 것이 꿈이에요. 열심히 공부해서 이다음에 꼭 노벨상을 받을 거에요” 흔한 표현들로 문제가 없어 보이지만, 예문 모두 ‘~거에요’를 ‘~거예요’로 바꿔 써야 한다.명사 뒤엔 ‘에요’가 아니라 ‘예요’ 또

■ 가로 풀이 2. 명사. 한몫할 만한 밑천이란 뜻으로, 일을 이루는 데 큰 도움이 될 만한 돈이나 물건 따위를 이르는 말. “○○○ 잡아 잘살아 보자.” 4. 명사. 사람을 부리어 일을 시킴. 또는 시킴을 받아 어떤 작업을 함. “○○을 나가다.” 6. 명사. 군대의 양식. “저들의 ○○이 다하고 병졸들이 지쳐 나기를 기다린 연후에….” 7. 명사. 억지가 매우 심하여 자기 의견만 내세워 우기는 성미. 또는 그런 사람. “○○○을 부리다.” 8. 명사. 경기 따위에서 이긴 비율. 이긴 경기의 수를 전체 경기

“이것은 어디에 그렸을까?”“종이예요”“그럼, 종이에 그려진 것은 뭘까?”“종이에요”‘∼이에요’와 ‘∼예요’의 쓰임새를 쉽게 설명하기 위해, 조금은 억지스런 예문을 들어봤다.당연히 첫 번째 질문의 답은 글씨를 쓰는 ‘종이’일 것이고, 두 번째 질문의 답은 땡땡땡 울리는 ‘종’을 의미할 것이다.‘~이에요’는 명사를 서술어로 만드는 조사 ‘~이다’의 어간에 어미 ‘~에요’가 붙은 말로 체언의 끝말에 받침이 있으면 ‘~이에요’를, 받침이 없으면 ‘이에요’가 준 ‘~예요’를 쓴다. 차례대로 ‘종이+이에요’가 ‘종이예요’로, ‘종+이에요’가

■ 가로 풀이 1. 건물이나 조직체 따위를 처음으로 세우거나 만듦. 3. 조선 후기 철종과 고종 양대 간 인물로, 순창 적성 출신의 판소리 명창 5. 개별적인 여러 가지 것을 한데 묶음. 6. 어머니 쪽의 친척. 7. 죽은 사람의 넋이 정토나 천상에 나도록 기원하는 일. 불보살에게 재(齋)를 올리고 독경, 시식(施食) 따위를 한다.10. 영구(靈柩)나 무덤, 또는 죽은 사람을 기념하는 기념비 따위의 앞에서 추모의 뜻을 나타냄.12. 좋지 않은 일의 근본 원인이 되는 요소를 완전히 없애 버려서 다시는 그러한 일이 생길 수 없도록 함.

고려는 첫 민족통일국가, 조선에는 부정적 관점북한 역사학계는 후삼국을 통일한 고려에 대해 특별한 의미를 부여하고 있다. 신라와 후백제를 통합하고 발해 유민들도 받아들인 고려를 민족사 최초의 통일국가로 보고 있다. 《조선전사》는 “고려에 의해 우리 인민은 단일 국가의 테두리 안에서, 한 강토 위에서 민족 역사를 기록해 나갈 수 있게 됐다”고 지적했다.태조 왕건은 착취 계급의 상징인 왕이면서도 대체로 긍정적 평가를 받고 있는데 이것은 고조선ㆍ고구려ㆍ고려로 이어지는 민족사의 정통성 명맥을 잇게 했다는 데서 찾을 수 있다. 즉, 왕건이 북

■ 가로 풀이 4. 어떤 일을 꾸미려고 세력이나 사람을 모음. 5. 두 사람이 이해관계로 서로 싸우는 사이에 엉뚱한 사람이 애쓰지 않고 가로챈 이익을 이르는 말. 7. 지각을 이루는 여러 가지 암석이나 지층의 성질 또는 상태. 8. 미처 어찌할 사이 없이 매우 급작스러움.11. 서로 종류가 다른 화폐와 화폐, 또는 화폐와 지금(地金)을 교환함. 또는 그런 일.12. 정도를 지나침은 미치지 못함과 같다는 뜻으로, 중용(中庸)이 중요함을 이르는 말.13. 그 당시에 일어난 여러 가지 사회적 사건. ■ 세로 풀이 1. 까마귀가 모인 것처

긴 문장에서 뜻을 분명히 전달 바로 다음 말 꾸미지 않을 때부지런하고 바쁘게 살아가는 것도 좋지만, 때로는 잠시 쉬어가는 지혜도 필요한 법이다. 글도 마찬가지다. 노래할 때와 마찬가지로 글에도 호흡이 있다. ‘쉼표’를 적절히 사용하면, 글쓴이의 의도를 더욱 명확히 전달할 수 있어 읽는 사람에게 여유를 줄 수 있다.“우리가 모두 더 나은 공동체를 실현하기 위해서는 서로 적극적으로 소통하는 자세가 필요하며 이에 걸맞게 적절한 해결책을 강구해야 하는데 더 많은 만남의 자리를 갖는 것에 앞서 스스로가 주인이라는 자세를 가지고 적극적으로 의

조선력사 / 조선통사 / 조선전사 등 역사서 …‘고조선-고구려-고려-’ 로 이어지는 정통론북한의 대표적인 역사서로는 우리의 초등학교 5학년에 해당하는 나이의 고등중학교 1학년부터 4학년까지의 학생들이 배우는 국정교과서 《조선력사》, 사회과학원 력사연구소에서 발간한 《조선통사》, 과학백과사전출판사에서 발간한 《조선전사(朝鮮全史)》가 있다.북한이 역사를 대하는 기본적 시각은 피지배 계층에 중심을 둔 ‘계급적 시각’, ‘민족사의 정통성’ 문제, 민족이 역사의 주인이 돼야 한다는‘ 자주’에 기초하고 있다.북한의 각종 역사서에 기술된 전체적

■ 가로 풀이 2. 밤낮으로 쉬지 아니하고 연달아. 4. 대선 출마를 선언하지 않았거나, 대선 출마의 가능성이 있는 자를 아직 승천하지 않고 잠수 중인 용에 빗대어 한 말. 5. 이성을 그리워하고 사모하는 마음. 6. 얇게 저민 수육.10. 같은 병을 앓는 사람끼리 서로 가엾게 여긴다는 뜻으로, 어려운 처지에 있는 사람끼리 서로 가엾게 여김을 이르는 말.11. 일부러 불을 지름. ■ 세로 풀이 1. 무슨 일을 하는 데에 가장 중요한 부분을 완성함을 비유적으로 이르는 말. 2. 달리는 말에 채찍질한다는 뜻으로, 잘하는 사람을 더욱 장

그러다보니→그리하다 보니(동사)그렇다보니→그와같다 보니(형용사)“연일 35도의 찜통더위에 불쾌지수가 높아진 탓인지 사소한 일에도 짜증이 난다는 군민들이 많습니다. (그러다보니/그렇다보니) 선선한 가을이 좀 일찍 찾아왔으면 좋겠다는 군민들의 바람이 당연해보입니다만”“대한민국의 기술력이 일본 사람들이 소위 말하는 자신들의 장인정신으로 대변되는 일본의 기술력과 견줄 수 있을 것 같다는 어떤 국가적인 위기감을 느끼고 있는 것 같아요. 사실 (그러다보니/그렇다보니) 일본은 이대로 두면 한국이 자기들보다 더 성장할 것은 당연한 것이고 그리고

■ 가로 풀이 1. 공자가 주역을 즐겨 읽어 책의 가죽끈이 세 번이나 끊어졌다는 뜻으로, 책을 열심히 읽음을 이르는 말. 3. 군사적으로 중요한 곳에 튼튼하게 만들어 놓은 방어 시설. 또는 그런 시설을 한 곳. 5. 간결하게 추려 낸 주요 내용. 7. 백제의 건국시조 8. 뜻밖에 얻는 행운.10. 법률이나 명령 따위를 어김.11. 향기를 내는 데 쓰는 물질.13. 흥겨운 신이나 멋.14. 무엇이 언뜻언뜻 빨리 지나감을 비유적으로 이르는 말. ■ 세로 풀이 1. 지구 위의 위치를 나타내는 좌표축 중에서 가로로 된 것.(적도를 중심으로

북한 역사교과서는 어떤 내용을 담고 있을까? 통일부 북한자료센터에서 대출한 교육도서출판사의 《조선력사 고등중학교》(1-6학년 용, 2001년 본)과 남쪽의 미래엔 출판사의《고등학교 한국사》를 비교해보았다.북한 《조선력사》의 시대 구분과 을 발표한 카를 마르크스(Karl Marx)는 변증법적 유물론으로 역사발전의 단계를 설명했다. 그는 인류의 역사를 ‘원시공산사회-고대노예제사회-중세봉건사회-자본주의사회-공산주의사회’의 역사발전 5단계로 설명했다. 유물사관인 마르크스의 역사발전단계설에 민족주의를 결합하여 1990년

■ 가로 풀이 1. 작은 일을 크게 불리어 떠벌림. 4. 이미 동의하거나 약속한 일에 대하여 딴전을 부림을 비유적으로 이르는 말. 5. 법인의 목적, 조직, 업무 집행 따위에 관한 근본 규칙. 또는 그것을 적은 문서. 7. 자기 의견 또는 자기 소속 정당의 주장을 선전하며 돌아다님. 8. 불교 승려가 죽음. 9. 법률상 일정한 자격이나 권리를 한 번 상실한 사람이 이를 다시 찾음.10. 임금의 사위.12. 태풍이나 공습 따위의 위험이 닥쳐올 때 경계하도록 미리 알리는 일. 또는 그 보도나 신호.13. 누워서 몸을 이리저리 뒤척이며

참석 → 작고 구체적인 친밀한 모임참가 → 크고 활발한 경연성격의 모임참여 → 추상적인 형태의 활동까지 포함계모임이나 조기축구회 등 비교적 작은 모임부터 큰 단체나 국가에서 개최하는 기념식에 이르기까지 각 분야에서 다채로운 행사가 열린다. 삶의 활력소를 위해 또, 공동체의 한 일원으로서 소속감을 강화하기 위해 ‘함께 한다’는 것에 우리는 많은 시간과 열정을 쏟아 붓는다.모임이나 일에 관여함을 나타내는 용어로는 ‘참석, 참가, 참여’ 등의 표현이 있다.그런데 이것저것 섞어 쓰다 보니 ‘참석, 참가, 참여’를 동의어로 알고 있는 경우가

2000년대에 들어와 20대 북한 여성들의 패션이 빠르게 변화하고 있다. 두 가지 요인이 크게 작용했다. 첫째는 1990년대 중반 ‘고난의 행군’ 시절을 거치면서 해외에서 수입돼 상점이나 시장에서 판매되는 의류와 신발이 크게 늘었다. 1990년대 국가의 공급이 부족해지면서 중국 등지에서 수입된 의류가 폭발적으로 증가했고, 북녘 여성들의 패션에도 큰 변화가 나타나기 시작했다.둘째는 중국 등 외국과의 교류가 늘면서 자연스럽게 ‘세계적 추세’에 따라가는 경향이 나타났다. 북한 여성들이 종전의 흰색과 검정, 회색 계열의 단조로운 복장에서

■ 가로 풀이 1. 먹고 마심. 또는 그런 일. 2. 판소리 창법에서, 귀신의 울음소리같이 사람으로서 흉내낼 수 없는 신비한 소리. 4. 일정한 기준이나 한도를 넘어서 함부로 씀. 5. 사단급 이상의 부대에서 소속 부대를 지휘ㆍ통솔하는 일을 맡아보는 본부. 6. 생후 1년부터 만 6세까지의 어린아이. 7. 한 집안의 재산이나 신분, 직업 따위를 대대로 물려주고 물려받음. 9. 여럿이 함께 무슨 일을 하거나 함께 책임을 짐.10. 1945년 8ㆍ15 광복 이전까지 한국 내에 있던 일제(日帝)나 일본인 소유의 재산을 광복 후에 이르는

‘열둘째’는 수량, ‘열두째’는 순서‘둘째’는 수량과 순서, ‘두째’는 사어“위에서 ‘열두째’ 줄을 읽어봐.”“왼쪽에서 ‘열두째’에 있는 저 사람이 내 남자친구야.”“옛날에나 있었지, 요즘에는 ‘열둘째’까지 낳아 기르는 그런 집은 아마 없겠지.”“속상하겠지만 마음 풀어요. ‘열둘째’만의 도전 끝에 운전면허 시험에 통과한 사람도 있다는데요, 뭘.”예문에서처럼 ‘열두째’와 ‘열둘째’를 구분해야 맞는데, ‘열두째’를 써야할 곳에 ‘열둘째’로 표기하는 경우가 대부분이다.차례를 나타내는 접미사 ‘째’ 앞에 어떤 말을 써야하는가의 문제다. 과