19대 국회의원 임기가 시작됐다. 지역의 새로 선출된 의원이 활동을 시작하는 것에 많은 주민들이 기대와 격려를 보내지만 최근에 벌어진 황당하고도 안타까운 일들이 그의 활동에 지장을 주지 않을까 우려도 된다. 통합진보당의 내홍 얘기다.통합진보당 비례경선이 치러지기 전의 일이다. 한 선배는 기자에게 내부 상황을 들려주며 “청년비례대표는 이미 결정됐다

신문의 신뢰도가 높지 않다고 한다. 나 자신도 요즘 신문에 대해 신뢰를 느끼지 못한다.조중동으로 대별되는 보수언론의 요즘 기사를 보며 ‘해도 너무 한다’는 생각을 떨칠 수 없다. 하지만 그 매체를 찾아보는 독자들의 생각이 나와 같지 않다는 사실도 나는 안다. 보수 언론을 구독하는 독자들은 자신들이 ‘우리사회의 주류’라는 자부심을 갖는 한편 진보지라고 평가받는 한겨레와 경향을 읽는 독자들은 스스로를 ‘개혁적 여론주도층’이라고 믿는다고 한다.상대적으로 과 같은 지역 주간지나 도 단위 지방 일간지에 대한 독자들의 인식은 어떠할

너도 왕처럼 먹는다나도 거지처럼 먹는다우린 닥치는대로 먹어 치운다한없이 배고픈 왕과 거지너도 마신다 달콤한 온갖 감로주나도 마신다 씁쓸한 온갖 소태주우린 닥치는대로 마셔 없앤다한없이 배고픈 왕과 거지너도 육신 포장지를 타 생명 모피로 화사해 보이려한다나도 육신 포장지를 위조된 모피로 시늉해 보이려한다우린 포장의 현란함을 동물 본능으로 서로에게 비춰본다리비히 최소법칙 메슬로우 인간욕구의 외침은 모른다물질의 함성과 큰소리에 꽃다발 던지는부끄러운 정신이 운다그렇구나포식자의 눈에 피식자의 설움 따윈 존재하지 않았지그러나 자연의 분노 앞에선

풀꽃향기 가득찬 초여름 들판에농부들 손끝에 한점 두점줄 맞추어 뒷걸음질 하며 흙탕물 논바닥푸른 물결 치게 하고논 두렁에 앉아 허리 피면마음이 푸짐해져 인심도 푸짐해오가는 길손 에게막걸리 한잔 권하고농부들의 흥겨운 노래가락에너나없이 춤을 추니그년에도 풍년 들겠네

아뿔싸! 열심히 모내기를 하던 이앙기가 논에 갇혔다. 수렁논인줄 뻔히 알면서도 모 때우느라 고생할 아내 생각에 억지로 뚫고나간 것이 화근이다. 모쟁이 하고 있던 딸에 조카까지 논에 들어가 있는 힘껏 이앙기를 당겨보아도, 세 사람이 체중 실어 “방방” 굴러보아도 꿈쩍하지 않는다. ‘오늘 모는 다 심었구나’하며 별 수 없이 동네 형님에게 에스오에스(SOS). 구세주가 오신다. 트랙터로 이앙기를 끄집어내는 그 모습이 장관이다. 매끈하게 다듬어 놓은 모심을 논에 90마력 트랙터가 들어왔다 나간다. 그 큰 바퀴자국 없애려 로타리에 써레질까지

고향 순창의 어느 축산농가에서 소를 먹이지 못하여 소가 아사하였다는 기사를 보았다. 그 축산 농가뿐이겠는가?각 축산농가들이 소를 아사시키지 않으려고 많은 노력을 한 것으로 알고 있다. 사람이 먹고 살기 위하여 여러 가지 모진 일들을 다하고 있다. 그런데 사람이 먹고 살기보다는 짐승을 먹이려고 사람이 먹어야 할 것을 소에게 먹이고 사람이 아사를 할 수는 없을 것이다.왜 아사에 이르게 되었는가? 먹이다보니 사료 값은 비싸고 굶기다가 먹이다가 하다 보니 소가 살은 없고 뼈만 남았다고 한다. 그 소를 먹여서 살을 찌게 하여 소시장에 내놓으

군내 태양광발전시설 건립 반대와 관련하여 느낀 점은 아직까지 재생에너지에 대한 인식이 정착되기 이전에 편견이 먼저 자리를 잡았다는 생각이 들었다. 이는 에너지 공급이 중앙집권적 체계의 산물일지도 모른다. 주는 대로 받고 사용한 만큼 비용을 지불하는 체계, 정부와 거대기업만이 투자하여 공급하는 체계는 곧 소유와 연결된다. 에너지 생산과 공급이 소a유의 개념이

요즘 이거 정말 큰일이라는 생각을 자주한다.1995년 자치단체장 선거, 2008년 시ㆍ도 교육감 선거를 치러 각각 17년, 5년이 지나고 있지 만 지방자치단체의 현주소는 긍정적인 측면보다는 비리로 누더기가 되고 이념이 혼재된 상태라 해도 지나치지 않다는 생각이 든다. 지방 자치가 민주화 역사의 산물이라 할지라도 냉정 하게 공과를 따지고 보완과 개혁을 모색해야 할 때가 된 것 같다. 더구나 최근 진보정당의 사태는 진실, 진위 여부를 따지기 전에 큰일이 라는 생각을 떨칠 수 없다.“주민들이 떼로 몰려가면 산 속에도 아스팔트를 깔아 줄

말이 없어도 보고만 싶고손 내밀지 않고주는 것 없어도 주고만 싶고함께 하고만 싶은 사람타다 남은 가슴눈물어린 얼굴에도웃음꽃 향기 눈빛 미소함께하고만 싶은 사람달려가 뒹굴며 놀다가도얼굴 맞대고 마주 앉아눈물 콧물 닦아주며함께 이야기 할 사람아침 햇살 저녁노을별빛 꿈 달빛 기도 가꾸며그리움에 기다림함께 노래할 사람눈물나도록 고마운 사람말문 막히도록 감사한 사람친구같고 어머니 같은 사람사람 냄새 나는 사람

목단(모란)은 꽃이 화려하면서도 그 풍염한 모습이 오히려 위풍과 품위가 있는 꽃이라 하겠다. 안정감을 주는 묵은 나뭇가지에 소담스럽게 핀 목단은 차분히 가라앉은, 그러면서도 위엄 있는 꽃 모양이 동양적인 정취를 풍긴다.난꽃 같은 심오함도 없고 매화 같은 청초함도 없으며 장미처럼 요염하지 않으나 화왕(花王)으로 군림하는 이유는 그 침착하리만큼 여유 있는 모습 때문이다. 그래서 이 꽃을 부귀화(富貴花)하고 하며 꽃 중의 왕으로 손꼽는다.삼국유사에 따르면 우리나라에 목단이 들어온 것은 신라 진평왕 때 태종이 홍자백의 목단그림 한 폭과 함

행복을 이야기 하면 누구나 행복이 돈이나 재산하고 연결 된다는 생각을 하는 것이 일반적인 상식이다. 지난 5월 10일 KBS-1TV의 아침마당에 출연한 세계 유방암 수술 권위자인 이화여대 의대 백남선 박사는 “인간의 성공여부는 죽음 앞에서 결정된다” 라는 말을 하는 것을 보았다. 무심코 들었는데 듣고 보니까 정말 의미가 깊은 말이 아닐 수 없다.이 세상에 태어난 누구도 죽음을 맞게 된다는 것을 모르는 사람은 없다. 그런데 많은 사람이 살면서 나에게도 분명 언젠가는 끝이 있다는 생각을 하지 않고 살아가는 사람도 참 많이 있는 것 같다

농촌사회는 산과 들이 넓은 반면에 사람들이 모여 사는 마을은 여기 저기 떨어져 있다.이동거리가 그만큼 넓기 때문에 도시보다 오히려 자동차가 더 필요한 곳이기도 하다.고령층이 대부분인 농촌지역의 버스는 주민들을 실어 나르는 ‘실핏줄’ 같은 구실을 한다. 뾰족한 대체 교통수단이 없는 상황에서 유일하게 어르신들의 발 역할을 하고 있는 게 버

‘순창 사람이 모두 보는 신문. 식당에서나 당구장에서도 목욕탕에서 택시 안에서 군내 어느 곳에나 볼 수 있는 신문. 세 집 중에 두 곳이 보는 신문’ 이런 현실을 꼭 이뤄내고 싶다. ‘군민의 일상에 깊숙이 자리 잡은 생활의 한 축이 되는 신문. 주민의 알 권리를 높이고 지역의 민주화와 삶의 질을 높이는 신문. 지역 언론의 중요성을 바로 인식한 주민들과 연대하는 지역신문.’ 이런 신문을 만들고 싶다.고장을 사랑하는 마음이 앞서야 지역의 이야기에 귀를 기울이게 된다. 산간지대인 우리 고장의 주민들은 인척관계라는 태생적 연관에 얽혀 있고

늦은 밤 11시. 신나게 운동을 마치고 체육관을 나서는 길. 운동장에 떡 하니 자리 잡은 저것은 무엇인가. 가만히 다가가보니 은행잎 같기도 하고 한 번도 보진 못했지만 유에프오(UFO)같기도 한 나방 한 마리가 앉아있다. 카메라 플래시가 반짝이기를 몇 번. 그래도 꿈쩍 않고 그대로다. 집에 와 인터넷으로 검색해보니 ‘옥색긴꼬리산누에나방’이라고 나오는데 맞는지 잘 모르겠다. 그땐 몰랐는데 가만히 사진을 들여다보고 있노라니 차분하고 의연한 자태로 앉은 그 녀석과 달리 집으로 돌아가는 사람들을 모조리 불러 모아 “빨리 빨리 빨리! 일로

93세의 노모께서 인천에 살고 있는 막내딸집에 다녀오시기로 한 지 며칠 되었던 때다.5월8일 새벽 어버이날이기에 집전화로 어머님 안부전화를 드렸으나 연락이 되지 않아 동생의 휴대전화로 연락을 하자 경황이 없어 미처 연락을 못했다며 어머니가 119에 의해 응급실로 실려 가셨다는 말을 전했다.청천벽력 같은 소리에 인천행 버스에 몸을 싣고 올라가 병원에 가보니 어머님은 의식 불명의 상태였으나 다행히 늦은 오후가 되자 응급실에서 중환자실로 옮겼다. 의식도 깨어나고 마음을 진정하게 되었다.서두가 길었다. 그렇게 3일 동안 병실을 지키다가 순

존심양기성소이사천야(存心養其性所以事天也)천심을 보존하기 위해 성품을 수양하는 것이 하늘을 섬기는 것이다. 맹자의 이글은 성선설(性善說) 즉 인간의 천성은 선하다는 것을 근거로 한다. 하늘이 준 본래의 마음은 평화로운 것이나 살아가면서 사물과 사람과의 관계에 의해 시비, 이해, 희로애락이 발생하면서 마음의 평화는 자주 깨진다. 나의 본심은 본래의 평상심을 보존하고 싶지만 내공이 부족한 나에 의해 나의 마음과 남의 마음이 깨지고 남에 의해 나의 마음이 깨지면서 본래의 평정심은 보존하기가 어려워진다. 때문에 본래의 평정심을 보존하기 위해

중학교를 3년 다니면서 처음으로 한 야영이었다. 더군다나 이런 체험을 학교에서 하게 되어서 뜻 깊은 시간이었다. 이 야영을 하게 된 계기는 수학여행을 가기 위하여 한 학교회의였다. 여러 가지 의견이 나오다가 어떤 학생이 학교 야영이 어떻겠냐는 의견을 냈다. 우리 학급임원들은 만약 다른 곳으로 여행을 가면 돈이 너무 많이 들어가서 부모님께 죄송할 것 같다는 생각을 했다. 버스 임대료, 팬션 숙박비 등이 부모님께 부담 될 것이 뻔했기 때문이다. 우리는 자주 학급회의 시간을 갖고 스케줄을 짰다.야영을 할 때 아이들이 직접 한 활동이 많이